सामाजिक अनुबंध पर विचार होब्स
सामाजिक अनुबंध पर विचार होब्स!
होब्स का मानना है कि परमाणु प्रकृति के व्यक्ति के जीवन को 'प्रकृति की स्थिति' की स्थिति में सुरक्षित नहीं रखा जा सकता है, व्यक्तियों के जीवन को सुरक्षित बनाने के लिए कुछ तर्क का पालन करने की आवश्यकता है।
प्रकृति की स्थिति को समाप्त करने के कारण नीचे दिए गए हैं:
1. शांति की तलाश करना तर्कसंगत रूप से आवश्यक है।
2. शांति को सुरक्षित करने का तरीका एक समझौते में प्रवेश करना है ताकि एक दूसरे को नुकसान न पहुंचे।
3. इस तरह के एक समझौते में प्रवेश करने के बाद, यह तर्कहीन होगा, आत्म-पराजय के अर्थ में, जब तक दूसरों ने इसे रखा है, तब तक इसे तोड़ने के लिए।
व्यक्तियों द्वारा उपर्युक्त तर्क उन्हें प्रकृति की स्थिति को छोड़ने और अनुबंध द्वारा एक समाज बनाने में सक्षम बनाता है। यहां यह ध्यान देने योग्य है कि व्यक्ति प्रकृति के लिए और अपने हित में राज्य छोड़ देते हैं। यह मृत्यु का भय है, जो उन्हें प्रकृति की स्थिति से दूर करने और समाज बनाने के लिए एक आम सहमति पर पहुंचने के लिए एक प्रकार की 'आत्म-प्रबुद्ध तर्कसंगतता' पैदा करता है।
इस प्रकार बनाया गया समाज एक समझौते के द्वारा होता है - व्यक्तियों द्वारा बनाया गया एक कॉम्पैक्ट जिसमें किसी को भी दूसरों की भलाई में कोई दिलचस्पी नहीं होती है, लेकिन उनमें से प्रत्येक को पता चलता है कि उसके जीवन की गारंटी केवल इस बात से सहमत है कि वह या वह दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाएगा इस शर्त पर कि अन्य लोग भी इसी तरह से रीक्रिएट करते हैं।
इस प्रकार एक स्थायी संघर्ष की स्थिति को समाप्त करने और शांति की स्थिति प्रदान करने के लिए, पुरुष अनिवार्य रूप से एक अनुबंध में प्रवेश करते हैं और एक राजनीतिक संघ बनाते हैं। वे परस्पर एक दूसरे के साथ अनुबंध करते हैं और एक संप्रभु पर अधिकार और शक्ति प्रदान करते हैं। इस बात पर ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है कि इस तरह की संप्रभुता वाचा का पक्ष नहीं है और इसे समाज में शांति और व्यवस्था को सुरक्षित रखने के लिए पूर्ण शक्ति और अधिकार दिया जाता है। बूब्स का तर्क है,
यदि व्यक्ति अपने अधिकारों को एक शक्तिशाली प्राधिकरण को हस्तांतरित करके आत्मसमर्पण करते हैं जो उन्हें अपने वादों और वाचाओं को रखने के लिए मजबूर कर सकता है, तो एक प्रभावी और वैध निजी और सार्वजनिक क्षेत्र, समाज और राज्य का गठन किया जा सकता है। इस प्रकार, सामाजिक अनुबंध में ऐसे व्यक्ति होते हैं जो स्व-सरकार के अपने अधिकारों को एक ही प्राधिकरण को सौंपते हैं - उसके बाद उनकी ओर से कार्य करने के लिए अधिकृत होते हैं - इस शर्त पर कि प्रत्येक व्यक्ति ऐसा ही करता है।
इस प्रकार, हॉब्स प्राधिकरण का एक निश्चित और ठोस संबंध बनाता है, जो संप्रभु और विषय के बीच के संबंध को परिभाषित करता है। एक राजनीतिक प्राधिकरण (एक व्यक्ति या एक विधानसभा) जो पूर्ण शक्तियों के साथ निहित है, बनाया गया है और अपने विषयों पर अधिकारपूर्वक अभ्यास करने के लिए अधिकृत है।
संप्रभु के विषयों को एक साधारण कारण के लिए संप्रभु का पालन करने के लिए बाध्य किया जाता है कि संप्रभु सामाजिक अनुबंध के अपने अधिनियम द्वारा बनाया जाता है। हॉब्स यह स्पष्ट करते हैं कि अनुबंध एक बार और सभी मामलों के लिए नियमों और विनियमों को बनाए रखने, व्यवस्था बनाए रखने और समाज में शांति बनाए रखने के लिए प्राधिकरण के निर्माण में फिर से शुरू होता है। संप्रभुता की शक्तियों पर कोई सीमा नहीं हो सकती है और इसलिए उनके आदेशों का पालन करने के लिए बिना शर्त राजनीतिक दायित्व है।
संप्रभु के विभिन्न कार्य हैं जैसे कि समझौतों और अनुबंधों को लागू करना और यह देखना कि सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को नियंत्रित करने वाले कानूनों को बरकरार रखा जाए।
हालाँकि, इन कार्यों को अंजाम देने के लिए संप्रभु सत्ता प्रभावी होनी चाहिए और होब्स का मानना है कि 'लोगों का बल उनकी वाचा के प्रदर्शन के लिए रखने के लिए शब्दों का बल बहुत कमजोर है। एक मात्र कॉम्पैक्ट, एक कॉम्पैक्ट, जो किसी के खिलाफ लागू नहीं होती है, इसका कोई मूल्य नहीं होगा क्योंकि इसमें कोई भी पक्ष कभी भी यह सुनिश्चित नहीं कर सकता है कि अन्य इसे नहीं तोड़ेंगे। '
हॉब्स के शब्दों में, 'पुरुषों की महत्वाकांक्षाएं, क्रोध, क्रोध और अन्य जुनून मजबूत होते हैं शब्दों के बंधन उन्हें कमजोर करने के लिए बहुत कमजोर होते हैं ... बिना किसी डर के। संक्षेप में, तलवार के बिना वाचाएं, लेकिन एक आदमी को सुरक्षित करने के लिए शब्द और कोई ताकत नहीं हैं। '
