प्लेटो के अनुसार शिक्षा का मौलिक उद्देश्य

प्लेटो के अनुसार शिक्षा के मूल उद्देश्यों के बारे में जानने के लिए इस लेख को पढ़ें।

(ए) प्रत्येक व्यक्ति को एक विशेष वर्ग से संबंधित होना चाहिए। यह व्यक्ति की मूल बंदोबस्ती और विरासत में मिली शक्तियों पर निर्भर करता है। तो शिक्षा का मूल उद्देश्य किसी व्यक्ति की मूल क्षमताओं को एक विशेष सामाजिक वर्ग को उसके कार्य के लिए निर्धारित करना है।

(बी) शिक्षा को व्यक्ति की क्षमताओं का पूर्ण, सामंजस्यपूर्ण और सर्वांगीण विकास करना चाहिए। उनके गणतंत्र में प्लेटो ने कहा है कि किसी व्यक्ति की अव्यक्त क्षमताओं को केवल तभी खोजा जा सकता है जब वे मानव मन में कार्य करते हैं। इसका मतलब यह है कि संभावनाओं को अनुभवों और आत्म अभिव्यक्ति के माध्यम से खोजा जाता है। वे गतिविधियों के माध्यम से व्यक्त किए जाते हैं।

प्लेटो ने अपने गणतंत्र में शिक्षा के विभिन्न चरणों का स्पष्ट उल्लेख किया है। उन्होंने अध्ययन की इसी योजना के साथ चार अलग-अलग चरणों का उल्लेख किया है। प्लेटो की शिक्षा की योजना में 30 वर्ष (5-35) शामिल हैं। शिक्षा 5 साल की उम्र से शुरू होती है।

यह 16 तक निर्बाध रूप से जारी है। 5-16 की अवधि शिक्षा का पहला चरण है। इस स्तर पर प्रदान की जाने वाली शिक्षा सामान्य प्रकार की होती है। शिक्षा के इस शुरुआती दौर के पाठ्यक्रम में जिम्नास्टिक और संगीत में सामान्य पाठ्यक्रम शामिल हैं। बाद को फिर से संगीत और साहित्य में विभाजित किया गया। इस अवधि में व्यावहारिक प्रशिक्षण पर जोर दिया गया था।

16 साल की उम्र में छात्रों की क्षमता के अनुसार पहला चयन किया गया था। 16-20 की अवधि शिक्षा के दूसरे चरण का गठन करती है। अपनी मूल शक्तियों के अनुसार छात्र विभिन्न गतिविधियों में लगे हुए थे। यह 4 साल की मिलिट्री और जिम्नास्टिक ट्रेनिंग का दौर था।

तीसरा चरण 20 वर्ष की आयु में शुरू हुआ था। इस स्तर पर दूसरा चयन किया गया था। 20-30 की अवधि 3 चरण का गठन करती है। वैज्ञानिक शिक्षा बीस से तीस वर्षों तक फैली हुई है और इसमें अंकगणित, ज्यामिति, संगीत, साहित्य, भौतिकी, भूगोल और खगोल विज्ञान जैसे विषय शामिल हैं। यह उच्च बौद्धिक प्रशिक्षण का दौर था।

3rd चयन 30 वर्ष की आयु में किया गया था। चौथा चरण 30- 35 की अवधि को कवर करता है। यह अवधि द्वंद्वात्मक या दर्शन के अध्ययन के लिए समर्पित थी। एक व्यवस्थापक या एक राजनेता के कर्तव्यों को इस स्तर पर प्रदान किया गया था। उन्हें राज्य में जिम्मेदार कार्यालय दिए गए थे। जिन लोगों को बेहतर उपहार दिया गया, उन्होंने 35 वर्ष की आयु तक शिक्षा जारी रखी।

इस अवधि में प्रतिभाशाली व्यक्ति शुद्ध रूप से अमूर्त और बौद्धिक विचारों के अध्ययन के लिए खुद को समर्पित करते थे। वे सार्वभौमिक सत्य और ज्ञान की खोज करेंगे। यह द्वंद्वात्मक प्रशिक्षण का दौर था। इस प्रशिक्षण के बाद वे राज्य के वास्तविक नेता और मार्गदर्शक बन जाएंगे।

50 वर्ष की आयु में, राज्य को बहुमूल्य सेवाएं देने के बाद, वे सेवानिवृत्त हो जाते थे और खुद को पूरी तरह से बौद्धिक जीवन में समर्पित कर देते थे। यह एकांत और आनंद का जीवन था। यह शुद्ध दर्शन और चिंतन की खोज का समय था।

प्लेटो किसी विशेष विषय की शिक्षा के सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलुओं के बीच अंतर करता है। तीसरे चरण में व्यावहारिक पहलू या किसी विषय के अनुप्रयोग पर जोर दिया गया था। पहले के चरणों में सिद्धांत अधिक तनावपूर्ण थे। व्यावहारिक दृष्टिकोण वैज्ञानिक दृष्टिकोण या संकायों को विकसित करने में मदद करता है। प्लेटो की शिक्षा की योजना में, एक विशेष चरण के करीब, किसी को अपनी क्षमता के अनुसार व्यावहारिक सेवा देनी चाहिए।

साहित्य के बारे में, प्लेटो की एक बहुत ही संकीर्ण अवधारणा थी। वह प्राचीन ग्रीक साहित्य के कई हिस्सों - होमर (700 ईसा पूर्व) को शामिल करने के पक्ष में नहीं था - क्योंकि उनके 'अनैतिक' चरित्र थे। वह एक नैतिकतावादी और रूढ़िवादी था।

संगीत के बारे में, अपने संकीर्ण अर्थ में, प्लेटो की बहुत उच्च राय थी। गणतंत्र में उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र में संगीत के महत्व और मूल्य को पहचाना। उन्होंने कहा कि शिक्षा के शुरुआती चरण में संगीत के व्यावहारिक पहलू को लागू किया जाना चाहिए।

संगीत सद्भाव का विज्ञान है। संगीत से मनुष्य की आत्मा या हृदय की सीधी अपील होती है। यह मनुष्य के नैतिक जीवन को उन्नत करता है। यह आत्मा का सामंजस्य लाता है। यह यूनानी उदार शिक्षा के उद्देश्यों में से एक था।

अपनी योजना में प्लेटो महिलाओं के लिए पुरुषों की तरह ही शिक्षा प्रदान करता है और महिलाओं की शिक्षा का सबसे पहला बचाव करता है। इस प्लेटो में अपने स्वयं के और बाद के समय से बहुत आगे है। उनके संवादों में सुकराती पद्धति का प्रमुख वर्णन है। नतीजतन, योजना की अव्यवहारिकता के बावजूद, गणतंत्र को सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक ग्रंथों में से एक माना जाना चाहिए।

प्लेटो के शैक्षिक लेखन का स्थायी मूल्य तैयार किए गए सिद्धांतों में पाया जाना है। विचारों के अपने सिद्धांत और अच्छे के अपने सिद्धांत से, प्लेटो गणतंत्र में मौलिक नैतिक सिद्धांत विकसित करता है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपना जीवन ऐसा करने के लिए समर्पित करना चाहिए जो स्वभाव से वह करने के लिए सबसे अच्छा है।

इस प्रकार, वह उसे प्राप्त करेगा जो स्वयं के लिए सर्वोच्च है और समाज के लिए सबसे अधिक है। इसमें से शैक्षणिक सिद्धांत का पालन किया जाता है कि यह निर्धारित करना शिक्षा का कार्य है कि प्रत्येक व्यक्ति को क्या करना है और उसके बाद उसे इस सेवा के लिए तैयार करना है। यह उदार शिक्षा का यूनानी आदर्श है।

बुढ़ापे में प्लेटो ने एक और शैक्षिक पुस्तक लिखी। यह 'द लॉज' था। यह कई मायनों में 'रिपब्लिक' की गुणवत्ता से हीन था। गणतंत्र पूरी ताकत और सामाजिक सुधार के उत्साह के साथ एक युवा का निर्माण था। 'द लॉज़' एक पुरानी रूढ़िवादी और प्रतिक्रियावादी का निर्माण था।

गणतंत्र एक आदर्श राज्य में एक आदर्श शिक्षा का एक आदर्श प्रदर्शन था। गणतंत्र की तुलना में 'द लॉज़' अधिक यथार्थवादी था। लेकिन यह कोई नया शैक्षिक सिद्धांत प्रदान नहीं करता है।