धन पर निबंध: चरित्र और आलोचना

एडम स्मिथ, अर्थशास्त्र के पिता और अर्थशास्त्र के शास्त्रीय स्कूल के संस्थापक, अपनी प्रसिद्ध पुस्तक, "एन इंक्वायरी इन द नेचर एंड कॉजेज ऑफ वेल्थ ऑफ नेशंस" में अर्थशास्त्र को "धन का विज्ञान" के रूप में परिभाषित किया। उनके अनुसार, "अर्थशास्त्र राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारण की जांच से संबंधित है, और यह उत्पादन, विनिमय, वितरण और धन की खपत के कानूनों से संबंधित है"।

धन के लक्षण:

धन परिभाषा की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

(i) धन का अध्ययन:

धन परिभाषाओं के अनुसार, अर्थशास्त्र धन का अध्ययन है। इसलिए, यह उत्पादन, खपत, विनिमय और वितरण से संबंधित है।

(ii) केवल सामग्री जिंस:

यह परिभाषा उन भावनाओं को व्यक्त करती है जो अर्थशास्त्र केवल भौतिक वस्तुओं का गठन करता है जबकि यह गैर-भौतिक सामानों जैसे सूर्य के प्रकाश, वर्षा जल, समुद्र जल आदि की उपेक्षा करता है।

(iii) धन के कारण:

अर्थशास्त्र को धन संचय के कारणों का अध्ययन माना जाता है जो आर्थिक विकास लाता है। इसलिए, केवल भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में वृद्धि के साथ ही धन में वृद्धि हो सकती है।

(iv) धन पर भारी तनाव:

अर्थव्यवस्था का मुख्य उद्देश्य अमीर बनना है। इसलिए, यह कुछ और नहीं बल्कि धन पर अधिक तनाव देता है।

(v) आर्थिक आदमी:

धन की परिभाषा आदमी पर आधारित है, जो हमेशा प्रकृति में 'आत्म-केंद्रित' और 'स्वयं-रुचि' रखता है। स्वार्थ से भौतिक लाभ होता है। इस प्रकार, इस तरह के एक आदमी को आर्थिक आदमी के रूप में जाना जाता है। '

आलोचना:

धन की परिभाषा में कई दोष हैं। Caryle और Morris जैसे अर्थशास्त्रियों ने इसे एक कमीने और निराशाजनक विज्ञान का दावा किया।

मुख्य आलोचनाएं इस प्रकार हैं:

(i) भौतिकवादी अवधारणा:

धन की परिभाषा के अनुसार, धन सभी मनुष्यों का एकमात्र अंत है। हालांकि, वास्तव में, धन अपने आप में एक अंत नहीं है। यह केवल एक साधन है और मनुष्य के सुख और कल्याण के लिए बहुत से साधनों में से एक है। इस प्रकार, इस परिभाषा को अस्वीकार कर दिया गया था।

(ii) अस्पष्ट:

धन की परिभाषा अस्पष्ट है, अर्थात, अर्थ स्पष्ट नहीं है। पहले के दिनों में धन का मतलब केवल भौतिक वस्तुओं जैसे धन, सोना, चांदी, भूमि, मवेशी, घोड़ा आदि होता है जो दिखाई देते हैं। हालांकि, यह डॉक्टर, वॉशर मैन, नाई, शिक्षक आदि की गैर-भौतिक वस्तुओं की उपेक्षा करता है। ये सभी अपरिवर्तनीय सामान धन के रूप में अच्छे हैं।

(iii) संकीर्ण स्कोप:

यह परिभाषा अर्थशास्त्र के एकमात्र विषय के रूप में धन का दावा करती है, इसलिए यह सबसे मौलिक अवधारणा की उपेक्षा करता है। कल्याण। इसलिए परिभाषा अधूरी और संकीर्ण है।

(iv) आर्थिक मनुष्य की अवधारणा:

स्मिथ की परिभाषा आर्थिक आदमी की अवधारणा पर आधारित है। मार्शल और पिगौ का मानना ​​था कि जो आर्थिक आदमी अकेले काम करता है, वह वास्तविक जीवन में नहीं पाया जाता है। व्यावहारिक जीवन में, मनुष्य की गतिविधियां न केवल स्वार्थी उद्देश्यों से प्रभावित होती हैं, बल्कि नैतिक, सामाजिक और धार्मिक कारकों से भी प्रभावित होती हैं।

(v) कमी और विकल्प:

स्मिथ की परिभाषा अर्थशास्त्र की दो सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं की उपेक्षा करती है, अर्थात, बिखराव और पसंद। सही अर्थों में, आर्थिक गतिविधियाँ इसलिए होती हैं क्योंकि मानव की संतुष्ट करने वाली वस्तुओं और सेवाओं में से कुछ भी दुर्लभ नहीं हैं लेकिन उनके कई उपयोग हैं। इस प्रकार, चुनाव का सवाल उठता है। इस तरह, यह परिभाषा दोनों पहलुओं की उपेक्षा करती है।

(vi) मनुष्य के महत्व की अनदेखी:

परिभाषा धन पर अनावश्यक तनाव देती है जबकि मानव की उपेक्षा उपेक्षित है। दरअसल, धन मानव कल्याण का एक साधन है। इस प्रकार, इसका विषय सामाजिक विज्ञान नहीं है।

(vii) स्थिर:

इस परिभाषा का मुख्य दोष प्रकृति में स्थिर है। कुछ आलोचकों ने बताया कि परिभाषा स्थिर है और कटौतीत्मक विधि पर आधारित है।