मराठी भाषा पर निबंध (856 शब्द)

मराठी भाषा पर निबंध!

महाराष्ट्री अपभ्रंश मराठी भाषा में काफी पहले विकसित हो गया, लेकिन इसका साहित्य 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उभरा। मराठी साहित्य वास्तव में महानुभाव और वारकरी संप्रदाय से संबंधित संत-कवियों द्वारा धार्मिक लेखन के साथ शुरू हुआ।

महानुभाव संतों ने गद्य को अपने मुख्य माध्यम के रूप में इस्तेमाल किया, जबकि वारकरी संतों ने कविता को माध्यम के रूप में पसंद किया। प्रारंभिक संत-कवि मुकुंदराज थे, जिन्होंने विवेकसिन्धु, ज्ञानेश्वर (1275-1296) लिखे थे, जिन्होंने अमृतानुभव और भावार्थदीपिका लिखी थी, जो कि ज्ञानेश्वरी के रूप में प्रसिद्ध है, जो भगवद गीता, और नामदेव पर 9000-युगल-लंबी टिप्पणी है।

एक प्रख्यात वारकरी संत-कवि एकनाथ (1528-1599) थे। मुक्तेश्वर ने महान महाकाव्य महाभारत का मराठी में अनुवाद किया। संत-कवि तुकाराम जैसे समाज सुधारकों ने मराठी को एक समृद्ध साहित्यिक भाषा में बदल दिया। रामदास की (1608-1681) दासबोध और मानेक श्लोक इस परंपरा में प्रसिद्ध रचनाएँ हैं।

17 वीं शताब्दी में ईसाई मिशनरियों द्वारा मराठी साहित्य को समृद्ध करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया गया था। फादर थॉमस स्टीफेंस का कृतिपुराण एक उल्लेखनीय उदाहरण है। 18 वीं शताब्दी में, वामन पंडित द्वारा रथनाथ पंडित, पांडव प्रताप, हरिमजय, रामविजय द्वारा लिखी गई श्मशेर पंडित और महाभारत द्वारा मोरोपंत द्वारा लिखी गई वामन पंडित, नाथदमयन्ती स्वयंवर की महत्वपूर्ण कृतियाँ लिखी गईं।

हालाँकि, कवियों में सबसे बहुमुखी और चमकदार लेखक मोरोपंत (1729-1794) थे जिनकी महाभारत मराठी में पहली महाकाव्य कविता थी। पुराने मराठी साहित्य का ऐतिहासिक खंड अद्वितीय था क्योंकि इसमें दोनों गद्य (शिवाजी द्वारा मराठा साम्राज्य की नींव के बाद लिखे गए बाखरे) और कविता (पोवाड़ा, वीरता और युद्ध के गाथागीत और शहीदों द्वारा रचित कतव) थे। इस काल की धर्मनिरपेक्ष कविता ने पोवाड़ा और लावणी में अभिव्यक्ति पाई- रोमांटिक और कामुक कविता।

उन्नीसवीं सदी ने आधुनिकता को मराठी साहित्य में प्रवेश करते देखा। 1817 में, पहली अंग्रेजी पुस्तक का मराठी में अनुवाद किया गया था। 1835 में पहला मराठी अखबार शुरू किया गया था।

कविता में क्रांति केके दामले उर्फ ​​केशवसुत द्वारा लाई गई, जिन्होंने प्रेम, प्रकृति, सामाजिक चेतना और नव-रहस्यवाद की कविता में नए मानदंड बनाए।

1930 तक, रवि किरण मंडल नामक कवियों के एक समूह ने सामग्री और अभियोग के नए पैटर्न बनाए। उनमें से अधिकांश उल्लेखनीय थे माधव त्र्यम्बक पटवर्धन और यशवंत दिनकर पेंढारकर।

पहला मराठी व्याकरण और पहला शब्दकोश 1829 में दिखाई दिया। पत्रिकाएं लोकप्रिय हुईं। बाल गंगाधर शास्त्री जंबलेकर जिन्होंने दैनिक दरपन (1831) शुरू किया था और आवधिक दिगदर्शन (1841) और भान महाजन जिन्होंने प्रभाकर की स्थापना की थी, नए गद्य में अग्रणी थे।

कृष्ण हरि चिपलूनकर और गोपाल हरि देशमुख के निबंधों ने लोगों को अपनी विरासत की चेतना से रूबरू कराया। विष्णु शास्त्री चिपलूनकर ने केसरी (1881) की स्थापना की, जिसने बाद में लोकमान्य तिलक के तहत अखिल भारतीय महत्व प्राप्त किया।

राष्ट्रवादी नेताओं में से कई ने अपने लेखन के साथ भाषा के लिए अमूल्य सेवा की- ज्योतिबा फुले, गोपाल अगरकर, एनसी केलकर, वीडी सावरकर और निश्चित रूप से बाल गंगाधर तिलक।

1940 के दशक में बीएस मधेकर की अवंत-गार्डे आधुनिकतावादी कविता के साथ संवेदनशीलता का एक प्रमुख प्रतिमान शुरू हुआ। 1950 के दशक के मध्य में, टटल पत्रिका आंदोलन 'लोकप्रिय हो गया। इसने लेखन को प्रकाशित किया जो गैर-अनुरूपवादी, कट्टरपंथी और प्रयोगात्मक थे। दलित साहित्यिक आंदोलन को भी बल मिला।

छोटी पत्रिका आंदोलन ने भालचंद्र नामदेव और शरद राणे, एक प्रसिद्ध बाल-साहित्यकार के कैलिबर के लेखकों को फेंक दिया। अरण कोलातकर, दिलीप चित्रे, नामदेव ढसाल, वसंत अबाजी दहके, मनोहर ओक और कई अन्य आधुनिकतावादी कवियों की कविता जटिल, समृद्ध और उत्तेजक है।

भाऊ पढेय, विलास सारंग, श्याम मनोहर, सुहास शिरवलकर और विशम बेडेकर अपने कथा लेखन के लिए लोकप्रिय हैं। हरि नारायण आप्टे ने सामाजिक उपन्यास के क्षेत्र में बहुत कुछ किया। वीएस खांडेकर की जयति ने उन्हें 1974 में ज्ञानपीठ पुरस्कार दिया। कविता और अन्य कार्यों के लिए यह पुरस्कार जीतने वाले एक अन्य मराठी लेखक वीवी शिरवाड़ हैं, जिन्हें कुसुमाग्रज के नाम से जाना जाता है। बी एस मेधेकर द्वारा रचरिता दिवस मराठी में पहली धारा-चेतना उपन्यास है। एसएन पेंडसे एक अन्य प्रसिद्ध उपन्यासकार हैं जिनकी पुस्तक रथ चक्र उल्लेखनीय है।

धार्मिक समारोहों में मराठी नाटक की उत्पत्ति हुई। फॉर्म ने अन्नासाहेब किर्लोस्कर के काम में परिपक्वता हासिल की। विजय तेंदुलकर और सीटी धनोलकर जैसे नाटककारों ने अंतर्राष्ट्रीय ख्याति के नाटक लिखे हैं।

1990 के दशक में मराठी संवेदना में एक बदलाव की शुरुआत अभिधनंदर और छायावाद से जुड़े कवियों की आधुनिकतावादी कविता से हुई। 1990 के दशक के बाद, 'नई छोटी पत्रिका आंदोलन' ने मान्या जोशी, हेमंत दिवाते, सचिन केतकर, मंगेश नारायणराव काले, सलेल वाघ, मोहन बोरसे, नितिन कुलकर्णी, नितिन अरन कुलकर्णी, व्रजेश सोलंकी, संदीप जैसे कवियों की बदौलत गति प्राप्त की। देशपांडे और वसंत गुर्जर।

अभिधानान्तर प्रकाशन द्वारा लाये गए काव्य संग्रहों और पत्रिका के नियमित मुद्दों अभिदान्तार ने मराठी कविता के मानकों को हटा दिया है। समकालीन मराठी कविता में एक और अग्रणी लहर अरण काले, भुजंग मेश्राम, प्रवीण बांदेकर, श्रीकांत देशमुख और वीरधवल परब जैसे गैर-शहरी कवियों की कविता है, जो देशी मूल्यों पर जोर देते हैं।

मराठी भी कुछ भारतीय भाषाओं में से एक है (और संभवतः एकमात्र) जहां विज्ञान कथा साहित्य की एक धारा है (प्रसिद्ध लेखकों में जयंत नार्लीकर, डॉ बाल फोंडके, सुबोध जावड़ेकर, और लक्ष्मण लोंढे शामिल हैं)।

मराठी भाषा विश्वकोश (कोष) के निर्माण में समृद्ध है। वेंकटेश केतकर की दन्यांकोश, सिद्धेश्वराश्री चित्रो के चारित्र कोश, महादेवशास्त्री जोशी की भारतीय संस्कृतीकोश, और लक्ष्मणशास्त्री जोशी की धर्मकोश और विश्वकोश कुछ प्रसिद्ध हैं।

ज्ञानेश्वर मूल ने अपनी साहित्यिक प्रतिभा से मराठी को समृद्ध किया है। उनकी आत्मकथा माटी पंख अानी आकाश को बीसवीं शताब्दी की सर्वश्रेष्ठ आत्मकथाओं में से एक माना जाता है।