मणिपुरी भाषा पर निबंध (1454 शब्द)

मणिपुरी भाषा पर निबंध!

मणिपुरी साहित्य मणिपुरी भाषा (यानी मीटाइलॉन) में लिखा गया साहित्य है। इसे मीटीई साहित्य के नाम से भी जाना जाता है। मणिपुरी साहित्य के इतिहास को अपनी सभ्यता के उत्कर्ष के साथ हजारों साल पीछे देखा जा सकता है।

लेकिन 1729 में मीनिंगु पामेइबा (1709-1748) के शासनकाल के दौरान पुइता मीथाबा (प्राचीन मणिपुरी शास्त्रों का दहन) ने प्राचीन मणिपुरी शास्त्रों और सांस्कृतिक इतिहास को तहस-नहस कर दिया। इसने मणिपुरी साहित्य का एक नया युग शुरू किया।

मीटिस में लेखन की एक लंबी परंपरा थी। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है जब पुरातन मीटीये पुयस (पुराने शास्त्र) और मीटीई मेयेक (मणिपुरी लिपियाँ) पहली बार अस्तित्व में आए।

हालांकि, लिखित संविधान लोइयंबा शाइनेन (1110), मेइडिंगु लियामम्बा (1074-1122) के शासनकाल के दौरान, इस युग में लेखन के अभ्यास को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। रॉयल क्रॉनिकल, चिटहरन कुम्पाबा, को सावधानीपूर्वक रखा गया और पंद्रहवीं शताब्दी से राजशाही के अंत तक जारी रखा गया (मीदिंगु बोधचंद्र, 1941-1955)।

लेखन का कौशल पहले पेशेवर मीट्रियों और पारंपरिक मीटीई संस्कृति के विद्वानों, माईशस के प्रमुख थे। लेकिन बाद में, धार्मिक, प्रोटो-वैज्ञानिक और ज्योतिषीय पाठ के प्रसार के रूप में, लेखन को इन पेशेवर वैज्ञानिक वर्गों से आगे बढ़ाया गया। हालाँकि, अधिकांश प्राचीन मीटीये पुइया (शास्त्र) अनाम और अनिर्दिष्ट थे।

प्रारंभिक मणिपुरी साहित्य में गद्य और कविता में अनुष्ठान भजन, ब्रह्मांड, इतिहास या लोककथाएं शामिल हैं। प्राचीन मीटिलॉन (यानी मणिपुरी भाषा) की कुछ उल्लेखनीय कृतियाँ हैं: नुमित कप्पा, औग्री, खेंचो, साना लामोआक (6 ठी या 7 वीं शताब्दी), अहॉन्ग्लोन (11 वीं शताब्दी), खोइजु लामोआक (12 वीं शताब्दी), हिजिन हिरो, और निंगथुरोन (सत्रवहीं शताब्दी)।

सबसे पुरानी साहित्यिक कृतियों में से एक, नुइट कप्पा को कविताई कविता में मीतेई मेयेक (यानी मणिपुरी लिपि) के साथ पुरातन मीटिलॉन में लिखा गया था। टीसी होडसन ने अपनी पुस्तक द मीथेइज़ में अंग्रेजी में इस पुरातन मीटीलोन साहित्यिक कृति का अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति थे। ओगरी (लेइरोई नोंगलोई एशी) भी, एक अनाम और अछूता कविता है जो पुरातन मीटीलोन में लिखी गई है। लेकिन ऐसा माना जाता है कि इसे पूर्व-ईसाई युग में लिखा गया था।

गद्य में प्राचीन मणिपुरी साहित्य की कुछ उल्लेखनीय कृतियों में पंथोबी खोंगुल, नोंगशाबा लाहुई, साकोक लैरामलेन, पोइरिटोन खुनथोकपा (तीसरी शताब्दी), कंगला होबा (5 वीं शताब्दी), लोयम्बा शाइनेन (11 वीं शताब्दी), नौथिंगकोंग फंबल काबा (16 वीं शताब्दी) शामिल हैं। युमलेप (16 वीं शताब्दी) और चेथरोन कुंभाबा।

मणिपुरी साहित्य और संस्कृति में महत्वपूर्ण बदलाव मीनिंगु चरैयोंगबा (1697-1709) और उनके उत्तराधिकारियों के शासनकाल के दौरान हुआ था। अठारहवीं शताब्दी की सुबह के साथ, मीराब्रक (मणिपुर) ने अपनी संस्कृति, अर्थव्यवस्था और राज्य प्रणाली का पूर्ण विकास हासिल किया।

मीनिंगू पामेइबा के शासनकाल के दौरान शाही दरबार में प्रसिद्ध कवि और विद्वान अंगोम गोपी थे। वह केवल मीटिलॉन में ही नहीं, बल्कि संस्कृत और बंगाली भाषा में भी कुशल थे।

उन्होंने कृतिबास के रामायण और गंगादास के महाभारत का मीटाइलोन में अनुवाद किया। उन्होंने पारिख, लंगका कांडा, अरन्या कांडा, किष्किन्डीया कांडा, सुंदर कांडा और उत्तर कांडा भी लिखा। लशराम आरोई और युन्नम आतिबर द्वारा लिखित शोमशोक नगम्बा जैसे ऐतिहासिक खाते थे।

नुंगबंगम गोबिंदाराम पामेइबा के दरबार के एक अन्य विद्वान और लेखक थे। उनकी साहित्यिक कृतियों में त्रिपुरा की विजय पर पखंग्गा नोंगरोन, संस्कृत से अस्तकाल का मीटिलॉन, मेइहुबरोन पुया और ताखेल नगाम्बा का अनुवाद शामिल है।

इस काल की एक और उल्लेखनीय अनाम पुस्तक है चोथे थंगवाई पखंगबा। मेडेंग चिंगथांगाकोम्बा और लबनाया चंद्रा के शासनकाल के दौरान वेहेंगबा मदब्रम (लैंग्लोन, महाभारत बिराट पर्व, चिंगथोंगखोम्बा गंगा चटपा और साना माणिक) एक प्रमुख विद्वान थे।

मणिपुरी साहित्य के इतिहास में एक मील का पत्थर 1779 में उपन्यासों का प्रमाण था, उस समय जब इस युग में धार्मिक पुस्तकें मुख्य धारा थीं। सना माणिक को सबसे शुरुआती मणिपुरी उपन्यासों में से एक माना जा सकता है।

मीनिंगू चिंग्थाखोम्बा के सबसे बड़े बेटे, नबानंद युबराज, शाही परिवार के प्रसिद्ध लेखकों में से एक थे, और उन्होंने राम कृष्णदास के विराट पर्व का अनुवाद मीटिलॉन (वीर शतुप्लोन) में किया।

बंगाली में गंगादास सेन के आशमेधा पर्व का अनुवाद लंगोई शगोल थबा शीर्षक के तहत मीटीई विद्वानों के एक समूह द्वारा मीटाइलॉन में किया गया था। अंग्रेजों के आगमन के बाद, आधुनिक मणिपुरी साहित्य ब्रिटिश प्रभाव में आया।

बंगाली लिपि के साथ मीटिलॉन (मणिपुरी भाषा) को प्रकाशित करने के प्रयास में अग्रणी हाओदिजम चैतन्य था। उन्होंने ताकेल नगम्बा और खाही नगम्बा का बंगाली लिपि में अनुवाद किया। 1920-1930 का दशक न केवल आधुनिक मणिपुरी साहित्य की शुरुआत था, बल्कि मीटीई संस्कृति, भाषा और धर्म का पुनर्जागरण भी था।

लेनिंगान नोरिया फुल्लो (1888-1941) मीटिस के सांस्कृतिक पुनर्जागरण और पुनरुत्थान आंदोलन के अग्रणी थे। उन्हें मीटीई माईचौ और पैगंबर द्वारा पैगंबर के रूप में सम्मानित किया जाता है, और एक कवि।

मणिपुरी कविता में उनके महान योगदान थे युमलाई लायरन (1930), अपोकपा मापुन्गे तुंगनाफम (1931), तेंगांबा अमाशुंग लेनिंगथौ लाएबाओ (1933) और अथोइबा शीरेंग (1935)।

गद्य में उनकी महत्वपूर्ण रचनाएँ मीटी येल्हो मयेक (1931), मीटीई हाओबाम वारी (1934) और ऐगी वारेंग (1940) थीं। हिजाम इराबोट ने 1922 में पहली पत्रिका, मीटी चनू का उत्पादन किया। येकिरोल 1930 में निंगथौजम लीरेन के संपादन में दिखाई दिया। तीन साल बाद, ललित मंजुरी पत्रिका सामने आई।

अगले दशक में, पहले दो दैनिक समाचार पत्र दिखाई दिए, दीनिक मणिपुर पत्रिका और मणिपुर मट्टम। इस समय तक, मॉडेम मणिपुरी साहित्य ख्वायराकपम चोबा, लामबम कमल और हिजम अंगनघल द्वारा काम की उपस्थिति के साथ एक पहचानने योग्य बल बन गया था।

आधुनिक कविता:

आधुनिक मणिपुरी कविता विशिष्ट रूप से दो समूहों में आती है- लामबाम कमल की कविता और उनके समकालीन शुरुआती दौर का प्रतिनिधित्व करते हैं और समकालीन विश्व चित्र के ज़ेतिगिस्ट का प्रतिनिधित्व करने वाले अधिक आधुनिक और युवा कवियों की कविताएँ हैं।

मिनाकेतन का दृष्टिकोण ताजा और व्यक्तिवादी है। नीलाबीर शर्मा, गौरकिशोर, आरके एलबंगम प्रसिद्ध गीतात्मक कवि हैं। सुरचंद शर्मा मुख्य रूप से महान मोइरंग थोबी किंवदंती के कुछ पहलुओं से संबंधित हैं, जबकि आरके शीतलजीत प्रकृति और मानवता के कवि हैं। आरके सुरेंद्रजीत ने प्रतीकात्मक और रूपक को गीतकारिता के साथ मिश्रित किया है, जबकि नादिया की कविता में कहानी को सोनार ताल के साथ मिश्रित किया गया है।

युवा कवियों- समरेंद्र, नीलकंठ, पद्मकुमार, श्री बीरेन, इबोम्चा, इबोहल, इबोफिशक, मधुबीर, ज्योतिरिन्द्र और इबम्पिश्क की कविता - पारंपरिक मूल्यों और विश्वास की अनुपस्थिति, क्रोध, सवाल का अभाव के गहरे फलक के भाव को अभिव्यक्ति देती है। और समाज में अखंडता।

अनुवाद के क्षेत्र में, नबदीपचंद्र माइकल मधुसूदन की मेघनाद बाध काव्य के मणिपुरी में अनुवाद के लिए प्रसिद्ध हैं। टैगोर की गीतांजलि का अनुवाद ए मिनाकेतन और कृष्णमोहन ने किया है।

गुरकिशोर ने कालीदासा के मेघदूत का मणिपुरी में अनुवाद किया है। कुमारसंभव, किरातार्जुन, रघुवंश काव्य, काशीरामदास की महाभारत, कृतिबास की रामायण और भगवद गीता का मणिपुरी में पद्य रूप में अनुवाद किया गया है।

नाटक:

मणिपुर के नायकों के शुरुआती नाटकीय और देशभक्तिपूर्ण कारनामे, और पौराणिक और पौराणिक पात्रों के वीर और दयनीय जीवन नाटक में विषय हैं। प्रारंभिक नाटक में सती खोंगनाग और ललित के अरप्पा मारुप, लायरेनमय इबुंगहल के नारा सिंह, दोरेंद्रजीत के मोइरांग थोबी, बीरा सिंह के बीर टिकेंद्रजीत, बिरमंगोल के चिंद खोंगनाग थबा, शिवसुंदर के केमु पेम्चा, केशु लंजा और केज लंजा शामिल हैं।

समकालीन नाटककार विषय और तकनीक में नए नाटकों के साथ आगे आए हैं। वे आसानी से अपनी खोज में राजनीति और सामाजिक-आर्थिक समस्याओं को लेकर आते हैं। इनमें सबसे प्रमुख हैं जीसी टोंगबरा, नेत्रजीत, एमके बिनोदिनी देवी, रामचरण, कन्हैयालाल, ए। सुमोरेन्द्रो, टोमचू और संजाओबा। रतन थियाम ने 1976 में इम्फाल में Re कोरस रिपर्टरी थिएटर ’की स्थापना की।

उपन्यास:

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जैसा कि कहा गया है, लैंबाम कमल, ख्वायकृपम चोबा और हिजम अंगनहाल ने मणिपुर में पहले मूल उपन्यासों का प्रयास किया। आरके शीतलजीत, एच। गुनो, थोबी देवी, आरके एलंगबाम, राम सिंह, इबोहल, भाग्य, नौडियाचंद, इबोम्चा, चित्रेश्वर, एमके बिनोदिनी और पिका मीटीई के नाम कई अन्य समकालीन उपन्यासकारों के अलावा उल्लेख के लायक हैं। प्रमुख अनुवादकों में सुरचंद सरमा, शुमसुंदर, रघुमणि सरमा और निशान सिंह का उल्लेख किया जा सकता है।

छोटी कहानियाँ:

लघुकथा ने उपन्यास के साथ-साथ उनका आगमन भी कराया। आरके शीतलजीत की कहानियाँ, रीस और सादे, सरल और प्रत्यक्ष मणिपुरी में वर्णित हैं। आरके एलंगबाम ने सामान्य लोगों को जीवन की सामान्य चिंताओं और जुनून से चित्रित किया। नीलबीर शर्मा समाज में गरीबों और उपेक्षितों की चिंताओं को व्यक्त करते हैं। एच। गोनू बीमार मणिपुरी समाज में जांच करते हैं।

नोंगथोम्बम कुंजामोहन की कहानियाँ उनकी भावुकता के लिए प्रसिद्ध हैं जो मणिपुरी साहित्य के प्रमुख उपभेदों में से एक है। श्री बिरेन, एमके बिनोदिनी, ई। दिनमणि और बिरमनी लोकप्रिय लेखक हैं।

महत्वपूर्ण साहित्य:

मणिपुरी में महत्वपूर्ण साहित्य लोकप्रियता हासिल कर रहा है। पंडित खेलचंद्रा द्वारा अरब मणिपुरी साहित्य इतिहस और कलाचंद शास्त्री की मणिपुरी शतगी अश्म्बा इतिहस मणिपुरी साहित्य के शुरुआती और मध्यकाल का सर्वेक्षण करते हैं। मिनाकेतन की मीती उपन्यसा (खंड 1) और दिनमनी के मणिपुरी साहित्य अमसुंग साहित्यकार प्रमुख मणिपुरी उपन्यासों के महत्वपूर्ण सर्वेक्षण हैं।

चंद्रमणि की साहित्यगी नीनाबा वारेंग, कालाचंद शास्त्री की शीरेंग लीतेंग, गोकुल शास्त्री की साहित्य मिंगेल, पंडित ब्रजबिहारी शर्मा की अलंगकर कौमुदी और लौरंबुम इबोयिमा की अलंगकर ज्योति भी प्रसिद्ध आलोचनात्मक लेखन हैं।

नीलकंठ की मणिपुरी कवितांगी छंद, आर के सुरेंद्रजीत की छंदा वीणा और मणिपुरी काव्य कंगलों द्वारा ओ। इबो चौबा एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाते हुए मणिपुरी कविता के अभियोग का सर्वेक्षण करता है।