मैथिली भाषा पर निबंध (732 शब्द)

मैथिली भाषा पर निबंध!

मैथिली भाषा, जो भारत के पूर्वी क्षेत्र और नेपाल के दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र में बोली जाती है, मैथिल अपभ्रंश से प्राप्त मैथिल अपभ्रंश अवहट्ट से ली गई है। मैथिली पारंपरिक रूप से मैथिली लिपि (जिसे तिरहुत, मिथिलाक्षर भी कहा जाता है) और कैथी लिपि में लिखी जाती थी।

मिथिला में विद्वानों ने अपने साहित्यिक कार्यों के लिए संस्कृत का उपयोग किया और मैथिली आम लोक की भाषा थी। मैथिली वर्णरत्नाकर में सबसे पहला काम ज्योतिरीश्वर ठाकुर के बारे में पता लगाया जाता है, जो लगभग 1324 की है। यह किसी भी उत्तर भारतीय भाषा में उपलब्ध गद्य का सबसे पहला नमूना है।

प्रारंभिक मैथिली साहित्य (सी। 700-1350 ई।) में गाथागीत, गीत और दोहे शामिल थे। सरहपाद (700-780 ईस्वी), चंद्रमणि दत्त जिनकी मिथिलाभाषा रामायण और महाभारत पूरी तरह से मिथिलाक्षरों में लिखी गई है, उमापति और शंकरदत्त नोटरी के रूप में प्रसिद्ध हैं।

मध्य मैथिली साहित्य (सी। १३५०-१ wr३० ई।) में नाट्य लेखन का वर्चस्व था, मैथिली लेखक जो विद्यापति, श्रीमंत शंकरदेवा, गोविंददास, विष्णुपुरी, कामसनारायण, महेश ठाकुर, कर्ण जयानंद, कान्हारमदास, नंदिपति, लालकिलावती, ललिता देवी, डॉ। और रत्नापानी।

मैथिली में सबसे प्रसिद्ध साहित्यकार कवि विद्यापति (1350-1450) हैं, जिन्होंने मैथिली में लेखन की प्रवृत्ति को अपनाया। उन्होंने राधा और कृष्ण के कामुक खेलों और शिव और पार्वती के घरेलू जीवन के साथ-साथ मोरंग के प्रवासी मजदूरों और उनके परिवारों के कष्ट के विषय पर मैथिली में एक हजार अमर गीतों का निर्माण किया; इसके अलावा उन्होंने संस्कृत में कई ग्रंथ लिखे।

उनके प्रेम-गीत बेहद लोकप्रिय हुए। चैतन्य महाप्रभु ने इन गीतों के पीछे प्रेम का दिव्य प्रकाश देखा, और ये गीत बंगाल के वैष्णव संप्रदाय के विषय बन गए। विद्यापति ने असम, बंगा और उत्कल के धार्मिक साहित्य को भी प्रभावित किया।

मैथिली या तिरहुतिया का सबसे पहला संदर्भ अमदुज़ी के बेलिगेटी के अल्फाबेटम ब्रम्हानिकम (1771) के प्रस्तावना में पाया जाना है, जो भारतीय भाषाओं की सूची में इसका उल्लेख करता है। 1801 में लिखित संस्कृत और प्राकृत भाषाओं पर कोलब्रुक का निबंध, पहली बार मैथिली को एक अलग बोली के रूप में वर्णित किया गया था।

कई भक्ति गीत वैष्णव संतों द्वारा लिखे गए थे। उमापति उपाध्याय ने मैथिली में Pdrijdtaharana नामक एक नाटक लिखा। पेशेवर मंडली, जो ज्यादातर दलित वर्गों से कीर्तनिया के रूप में जानी जाती हैं, ने सार्वजनिक समारोहों और रईसों की अदालतों में इस नाटक को करना शुरू किया। लोचना (c.1575 - c.1660) ने संगीत के विज्ञान पर एक महत्वपूर्ण ग्रंथ रागपत्रारंगनी लिखा, जो मिथिला में प्रचलित रागों, ताल और गीतों का वर्णन करता है।

सोलहवीं-सत्रहवीं शताब्दी में, मैथिली को प्रमुखता मिली। मल्ल वंश की मातृभाषा मैथिली थी, जो पूरे नेपाल में दूर-दूर तक फैली थी। इस अवधि के दौरान, कम से कम 70 मैथिली नाटकों का निर्माण किया गया था। सिद्धिनारायणदेव (1620-57) द्वारा हरिश्चंद्रनृतम् नामक नाटक में कुछ पात्र शुद्ध बोलचाल की मैथिली बोलते हैं।

मैथिली भाषा के प्रयोग से उपनिवेशवाद के तहत बहुत कम प्रोत्साहन मिला, क्योंकि जमींदारी राज भाषा के प्रति लापरवाह था। हालांकि, मैथिली भाषा का उपयोग फिर से शुरू कर दिया गया, लेकिन एमएम परमेश्वर मिश्रा, चंदा झा, मुंशी रघुनंदन दास और अन्य के माध्यम से।

आधुनिक युग में मैथिली का विकास विभिन्न पत्रिकाओं और पत्रिकाओं के कारण हुआ। मैथिल हिता साधना (1905), मिथिला मोडा (1906), और मिथिला मिहिर (1908) के प्रकाशन ने लेखकों को और प्रोत्साहित किया। पहला सामाजिक संगठन, मैथिल महासभा (1910), ने मिथिला और मैथिली को विकसित करने के लिए काम किया।

इसने मैथिली की आधिकारिक मान्यता के लिए एक क्षेत्रीय भाषा के रूप में प्रचार किया। 1917 में कलकत्ता विश्वविद्यालय ने मैथिली को मान्यता दी, और अन्य विश्वविद्यालयों ने सूट का पालन किया। बाबू भोला लाई दास ने मैथिली व्याकरण लिखा, और गद्यकुसुमंजलि और पत्रिका मैथिली का संपादन किया।

कुछ पत्रिकाओं और समाचार पत्रों ने अतीत में आधुनिक लेखन में पुनरुत्थान का नेतृत्व किया और आज श्री मैथिली, मिथिला, मैथिला बंधु, भारती, वैदेही, स्वदेश, मैथिला ज्योति, चौपदी, दैनिक स्वदेश, संजीवनी, मिथिला मित्र, धीयापुता, शिशुपाल, ज्योति, जनक (दरभंगा), निर्मन्त्त (लहेरियासराय), मातृबनी (थरही) मातृबनी (दरभंगा), नूतन विश्व (लहेरियासराय), मैथिली समचार (इलाहाबाद), मिथिला अमर (अलीगढ़), मिथिला डोट (कानपुर), मिथिला अलोइली (मिथिला) ), सोनामाटी (पटना), स्वदेशी (देवघर), अनामा (पटना), संनीपाटा (पटना), मैथिली (विराटनगर), फूलपत (काठमांडू), अग्निपात्र (कलकत्ता-अब कोलकाता), मैथिली प्रकाश (कलकत्ता- अब कोलकाता), मिथिला भारती (पटना), माहुर (दरभंगा), लोकमंच फ़रक (पटना), कामामृत (कलकत्ता- अब कोलकाता), देसिल बयाना (कलकत्ता- अब कोलकाता), आरुम्भा (पटना), मटीपनी (पटना), विदेह-इज़ोरनल, विदेह-सुदेहा (दिल्ली), अंटिका (गाजियाबाद), दछिन मिथिला (बेगूसराय) और मिथिला समद।

1965 में, मैथिली को साहित्य अकादमी द्वारा आधिकारिक तौर पर स्वीकार कर लिया गया था; 2003 में मैथिली को भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में एक प्रमुख भारतीय भाषा के रूप में मान्यता दी गई थी। मैथिली अब भारत की 22 राष्ट्रीय भाषाओं में से एक है।