वैश्वीकरण और लोकप्रिय संस्कृति पर निबंध

वैश्वीकरण और लोकप्रिय संस्कृति पर निबंध!

लोकप्रिय संस्कृति अपनी सांस्कृतिक प्रथाओं के माध्यम से प्रकट होने वाली जनता की संस्कृति है। यह मानवीय गतिविधियों और उनके प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों का एक पैटर्न है, जो लोगों के बीच लोकप्रिय और व्यापक हैं। ऐतिहासिक रूप से, अभिजात वर्ग की संस्कृति और जनता की संस्कृति के बीच अंतर मौजूद था।

वैश्वीकरण ने अभिजात वर्ग और जन संस्कृति दोनों को एक साथ लाकर सांस्कृतिक प्रतिमानों में जबरदस्त बदलाव लाया है। कुलीन संस्कृति और स्थानीय संस्कृति के बीच अंतर को एक नगण्य संख्या तक कम कर दिया गया है।

पारंपरिक सामंती अर्थव्यवस्था को पूंजीवादी बाजार-उन्मुख में बदलने के साथ, सांस्कृतिक भेदभाव का एक नया रूप हुआ है। सामाजिक संरचना अब सांस्कृतिक शैली को निर्धारित नहीं करती है। जाति पदानुक्रम के साथ सांस्कृतिक पैटर्न और अभिजात वर्ग और किसान श्रमिकों की संस्कृतियों में नए भेदभाव हुए हैं।

जो नई संस्कृति के रूप सामने आए हैं उन्हें 'लोकप्रिय संस्कृति' या 'जन संस्कृति' के रूप में वर्णित किया गया है। लोकप्रिय संस्कृति मास मीडिया और संचार में तकनीकी प्रगति का परिणाम है। लोक-कुलीन संस्कृति रूपों के विपरीत, यह परंपरा द्वारा शासित साम्यवादी सामाजिक संरचना पर आधारित नहीं है। लोकप्रिय संस्कृति मुक्त-अस्थायी बाजार बलों द्वारा निर्मित और शासित है।

लोककथाएँ, लोककथाएँ और पौराणिक कहानियाँ लोकप्रिय संस्कृति के स्रोत हैं और इनमें जीवन के हर क्षेत्र में मानवीय गतिविधियाँ शामिल हैं, जैसे कि खाना, पीना, नाचना, गाना, खेलना, बच्चे का पालन-पोषण, मीरा बनाना, काम और आराम, मनोरंजन आदि। आम जनता के मानव व्यवहार पैटर्न के व्यापक स्पेक्ट्रम, जो बड़े पैमाने पर मीडिया के माध्यम से पेश किए जाते हैं, लोकप्रिय संस्कृति बनाते हैं।

वैश्वीकरण, उत्तर-आधुनिक आर्थिक प्रक्रिया है जिसमें तथाकथित निम्न और उच्च संस्कृतियों के बीच का अंतर राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तरों पर स्थानीय संस्कृति के उदय और कुलीन वर्ग की हेग्मोनिक संस्कृति के कम होते प्रभाव से धुंधला हो जाता है। जनता की संस्कृति की बढ़ती लोकप्रियता ने स्थानीय संस्कृति को खत्म करने या प्रतिस्थापित करने के प्रयासों को विफल कर दिया है।

इसके बजाय, पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के प्रभाव में, कम विकसित देशों ने अपनी लोकप्रिय संस्कृतियों को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय बनाने के साथ-साथ उन्हें वैश्विक बाजार में भी व्यवसायिक रूप से समृद्ध करने का लाभ उठाया और इस प्रकार कारीगरों और कलाकारों को जीवन जीने के तरीके से बाहर लाया। सदियों से किस्मत में है।

योगेंद्र सिंह ने अपनी पुस्तक कल्चर चेंज इन इंडिया में देखा है कि लोकप्रिय संस्कृति का विकास समाज में गहरे सामाजिक परिवर्तन के साथ होता है। इस परिवर्तन के संकेतक हैं: पारंपरिक ग्रामीण जीवन से मोहभंग, शहरों में बड़े पैमाने पर प्रवास, उपभोक्तावाद का बढ़ता आकर्षण, परिवार के लोगों के समूह और स्थानीय समुदायों के भीतर बंधनों के कमजोर होने के साथ लोगों की मानसिक और सामाजिक गतिशीलता का जबरदस्त विस्तार। लोकप्रिय संस्कृति भी व्यक्तिवाद और अनुभवों की सतत नवीकरण के लिए व्यक्ति की खोज के उदय के साथ मेल खाती है।

जब से वैश्वीकरण की शुरुआत हुई है, लोगों के दिमाग में एक डर मनोविकृति पैदा हुई है, विशेष रूप से विकासशील देशों की, कि पश्चिम के सांस्कृतिक आधिपत्य और परिणामस्वरूप स्थानीय संस्कृतियों का ग्रहण अपरिहार्य है।

लेकिन न तो यह वैश्वीकरण की प्रक्रिया के उद्भव के पिछले बीस वर्षों में हुआ और न ही इस तरह का कोई खतरा है क्योंकि संस्कृतियां बुझती नहीं हैं, लेकिन केवल परिवर्तन से गुजरती हैं और सह-अस्तित्व का प्रबंधन करती हैं। लोग विपरीत संस्कृतियों के साथ अच्छी तरह से मिल जाते हैं। यह पाया गया है कि लोग परिवार के मानदंडों और मूल्यों को देख रहे हैं और साथ ही साथ मैकडॉनल्ड्स और बरिस्ता संस्कृतियों का आनंद ले रहे हैं।

गांवों में लोगों ने पारंपरिक सांस्कृतिक स्वायत्तता का आनंद लिया है और उनके शहरीकरण और आधुनिकीकरण के बावजूद ऐसा करना जारी रखा है। इस प्रकार, स्थानीय संस्कृति का सांस्कृतिक आधिपत्य और ग्रहण केवल एक मिथक है। इसके बजाय दुनिया की विभिन्न संस्कृतियों के बीच बातचीत से संस्कृति समृद्ध होगी। इस प्रकार वैश्वीकरण की प्रक्रिया विघटनकारी नहीं है बल्कि केवल एकीकृत है।