उद्यमिता विकास के लिए केंद्रीय है

उद्यमिता विकास के लिए केंद्रीय है!

शास्त्रीय अर्थशास्त्र ने आर्थिक और भौतिक कारकों जैसे पूंजी, प्रौद्योगिकी, श्रम और आर्थिक विकास के लिए बचत और भौतिक और आर्थिक स्थितियों के आसपास केंद्रित विकासात्मक विश्लेषण का ध्यान केंद्रित करने पर जोर दिया।

जैसा कि शुरू में कहा गया था, यह द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ही था, जब विद्वानों का ध्यान तथाकथित तीसरी दुनिया के एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के विकास की समस्याओं की ओर गया।

तब यह महसूस किया गया कि उनके विकास की समस्याएं अनिवार्य रूप से गैर-आर्थिक थीं और विद्वानों को अर्थव्यवस्था और समाज के इंटरफ़ेस की वास्तविकता को गतिशील रूप से देखने के लिए संवेदनशील बनाया गया था। इसके परिणामस्वरूप, एक सामाजिक-सांस्कृतिक श्रेणी के रूप में उद्यमशीलता की अवधारणा को आर्थिक विकास में इसके स्थान के लिए मुद्रा प्राप्त हुई।

एक उद्यमी, जो नवीन मन और स्वभाव और हड़ताली व्यापार कौशल रखने के लिए प्रतिष्ठित है, का जन्म उपयुक्त सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक संरचना और सांस्कृतिक परिवेश में होता है। दुनिया के विभिन्न संरचनात्मक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में उद्यमशीलता की आपूर्ति की विभेदक डिग्री इस तथ्य का प्रमाण है।

पूंजी और श्रम, बड़ी मात्रा में उनकी उपलब्धता के बावजूद, शायद आर्थिक प्रगति के लिए पर्याप्त स्थिति नहीं बना सकते हैं जब तक कि वे सक्षम उद्यमियों की कमान में न हों।

प्रभावशाली उद्यमशीलता संस्कृति के प्रसार के बिना औद्योगीकरण और औद्योगीकरण के बिना आर्थिक विकास सिर्फ असंभव है। विकास के इतिहास में किसी भी स्तर पर, उद्यमी कौशल बिल्कुल गायब नहीं हो सकता है। लेकिन यह 20 वीं शताब्दी के पहले छमाही तक मनाया और महसूस नहीं किया गया था।

आर्थिक विकास में उद्यमिता की भूमिका को तभी समझा जा सकता है जब विकासशील देशों के अनुभव एकत्रित किए गए हों। आर्थिक विकास का अर्थ है औद्योगिक उत्पादन की मात्रा में वृद्धि, उत्पादों की गुणवत्ता में सुधार, नए उत्पादों का निर्माण और मांगों का निर्माण और उपभोक्ताओं को उत्पादों की आपूर्ति सुनिश्चित करना।

यह सब केवल एक उद्यमी द्वारा महसूस किया जाता है, जिसके पास नए उत्पादों या प्रौद्योगिकी को नया करने की क्षमता और स्वभाव है और वह अपने उद्यम के बारे में इतना चिंतित है कि वह अपनी रातों की नींद हराम कर देता है।

आर्थिक विकास में Schumpeter के सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका उद्यमी द्वारा की जाती है और यदि इस सैद्धांतिक दावे द्वारा आर्थिक विकास आवश्यक रूप से उद्यमशीलता की आपूर्ति और व्यवसाय के स्तर की हद तक निर्भर करता है, तो एक उचित और सार्थक विश्लेषण आर्थिक विकास आर्थिक के बजाय सकारात्मक रूप से समाजशास्त्रीय होगा। उद्यमशीलता के विकास में सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों की भूमिका।

Schumpeter आर्थिक विकास के पूरे सिद्धांत को एक नए तरीके से पेश करता है। जो कारक किसी अर्थव्यवस्था को विकास के लिए प्रेरित करते हैं, वे आर्थिक नहीं बल्कि अतिरिक्त-आर्थिक होते हैं, जो अधिक सटीक, सामाजिक-ऐतिहासिक होते हैं। Schumpeter के सिद्धांत में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु, जिसे हम हाथ में विश्लेषण के उद्देश्यों के लिए अलग करना चाहते हैं, आर्थिक विकास में उद्यमियों द्वारा निभाई गई भूमिका है।

चूंकि आर्थिक विकास काफी हद तक उद्यमशीलता की आपूर्ति की सीमा और व्यवसाय के स्तर पर निर्भर करता है, आर्थिक के बजाय आर्थिक विकास का एक उचित सिद्धांत समाजशास्त्रीय होगा। उन्होंने जोर दिया कि उद्यमशीलता और उद्यमशीलता के विकास पर निर्भर आर्थिक विकास उपलब्धि प्रेरणा के स्तर पर निर्भर था।

फिलहाल इस बात पर जोर देने की जरूरत है कि किसी देश का आर्थिक विकास जरूरी नहीं कि भौतिक और आर्थिक प्रतिभा का परिणाम हो, जैसा कि आमतौर पर अराजक अर्थशास्त्रियों द्वारा माना जाता है। आर्थिक विकास में निर्णायक शायद सामाजिक-सांस्कृतिक और राजनीतिक-ऐतिहासिक स्थितियां हैं जिनकी क्षेत्रीय विशिष्टता और अर्थव्यवस्था पर प्रभाव की बदलती प्रकृति है।

सोवेल लिखते हैं कि सांस्कृतिक लाभ जो कुछ समूहों को तेजी से आगे बढ़ने में सक्षम बनाते हैं और विशेष रूप से गरीबी से संपन्नता के लिए जरूरी नहीं कि विशिष्ट कौशल हों। चीनी, जो दक्षिण-पूर्व एशिया या संयुक्त राज्य अमेरिका में आमतौर पर रहते थे, उनके पास कठिन और लंबे समय तक काम करने और अपने पैसे बचाने के लिए एक स्मारकीय क्षमता के अलावा बहुत कुछ था।

यहां तक ​​कि ऐसे समूहों के साथ भी जिनके पास उपयोगी रोजगार कौशल थे, जैसे कि पूर्वी यूरोपीय यहूदी जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में परिधान उद्योग में प्रवेश किया था, उनकी सबसे बड़ी सफलता अंततः शिक्षा या अनुभव द्वारा प्राप्त नए कौशल का उपयोग करते हुए अन्य क्षेत्रों में आई। दृष्टिकोण और काम की आदतें अक्सर अधिक महत्वपूर्ण होती हैं और विशिष्ट कौशल की तुलना में अधिग्रहित होने में अधिक समय लगता है।

कठिन काम के लिए चीनी योग्यता, दक्षिण-पूर्व एशिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में कई मैनुअल व्यवसायों में प्रदर्शित हुई, जब अवसर पैदा हुए तो वैज्ञानिकों और गणितज्ञों ने आसानी से उत्पादन किया। लेकिन ऐसे लक्षणों वाले समूह शायद ही कभी विज्ञान और गणित को अध्ययन के क्षेत्र के रूप में चुनते हैं, तब भी जब वे कॉलेज या विश्वविद्यालय स्तर तक वित्तीय रूप से सक्षम होते हैं।

पूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका के जर्मन और स्कॉच-आयरिश प्रवासियों में से, जर्मनों ने समृद्ध किया और स्कॉच-आयरिश इस तथ्य के बावजूद गरीबी से त्रस्त रहे कि बाद वाले अपने काम की आदतों में अंतर के कारण पूर्व से थोड़ा आगे थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जर्मनी और जापान में शहरों, बंदरगाहों, रेलमार्गों, पुलों, कारखानों और बिजली स्टेशनों को मलबे और राख के ढेर के लिए कम कर दिया गया था।

जो बचा था वह कड़ी मेहनत और तकनीकी कौशल की परंपरा थी जो उन्हें युद्ध से पहले की तुलना में अधिक आर्थिक शक्तियों के रूप में वापस ले आई। उन्नत देशों से पूंजी उधार लेना उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि ज्ञान और प्रौद्योगिकी की व्यवस्था करना। जापान और तत्कालीन यूएसएसआर ने अन्य देशों से जो उधार लिया था, वह इतना अधिक नहीं था जितना कि तकनीकी जानकारी थी।

जापानी सम्राट, मेइजी युग के आगमन पर, घोषणा की थी कि साम्राज्य की नींव स्थापित करने के लिए दुनिया भर में बुद्धि और सीखने की मांग की जाएगी। यूएसएसआर की पहली पंचवर्षीय योजना के दौरान स्टालिन ने कबूल किया कि उन्होंने इस तथ्य को छुपाने का इरादा नहीं किया है कि प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में वे जर्मन और अंग्रेजी, फ्रेंच, इटालियंस और मुख्य रूप से अमेरिकियों के शिष्य थे।

हेगन (1971) और रिप्पी (1931) ने देखा है कि कोलंबिया आर्थिक कारणों से विकसित नहीं हुआ है। विदेशी पूंजी का प्रवाह उस देश में शुरू हुआ, वास्तव में, पर्याप्त आर्थिक विकास के बाद और आकर्षक बाजार की स्थापना हुई थी। सबाना और उस देश के घाटी क्षेत्र जहां विकास की एकाग्रता थी, वहां तक ​​पहुंचना मुश्किल था।

क्षेत्र में विकास बुनियादी ढांचे और सामाजिक उपरि पूंजी के विकास की प्रतीक्षा नहीं करता था। परिवहन और संचार और बिजली की सुविधाएं बढ़ती उत्पादन द्वारा बनाई गई मांगों के परिणामस्वरूप एक पूर्व कदम के रूप में विकसित हुईं जिसने बाद के लिए आधार तैयार किया।

हेगन सबसे अग्रणी विकास सिद्धांतकारों में से एक है जिन्होंने आर्थिक विकास की प्रक्रिया में सामाजिक कारकों की भूमिका पर जोर दिया। उनकी थीसिस है कि उद्यमियों को स्थिति संकट के कारण उत्पन्न सामाजिक तनाव से उभरना पड़ता है। मीजी के जापान के समुराई समुदाय पर किए गए उनके टिप्पणियों के आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ऐतिहासिक परिवर्तनों के दौरान व्यक्तियों की स्थिति में वापसी ने उन्हें उद्यमशीलता की दुर्दशा के लिए प्रेरित किया।

यद्यपि, हेगन की धारणा को लियोनार्ड कास्दान द्वारा पूछताछ की गई है, उनके निष्कर्ष को सही तरीके से खारिज नहीं किया जा सकता है। पूर्वगामी चर्चा से जो बिंदु उभरता है वह यह है कि आर्थिक विकास कुछ प्राथमिकताओं की आर्थिक स्थितियों और अनुकूल भौतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक स्थितियों का परिणाम नहीं है जो पृष्ठभूमि में मौजूद हैं क्योंकि यह उद्यमशीलता की आपूर्ति और विकास के स्तर का परिणाम है व्यापार के कौशल जो काफी हद तक इन कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है।