प्रवचन: मैकियावेली द्वारा शानदार कार्य
प्रवचन: मैकियावेली द्वारा शानदार काम!
मानव प्रकृति और व्यवहार के बारे में मैकियावेली की धारणाएं उन्हें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित करती हैं कि, हालांकि नए राजकुमार के मामले में सत्ता का सबसे आसानी से अध्ययन किया जाता है, एक गणतंत्र राजतंत्र की तुलना में एक स्वस्थ और सरकार का अधिक सफल रूप है। यह The Discourses का विषय है: The Prince से काफी अलग काम, लेकिन एक ही तरह की सलाह पर आराम करना।
एक राजतंत्र में, एक व्यक्ति के पास सर्वोच्च शक्ति होती है। एक आदमी एक स्थिति में है - और अगर वह जीवित रहना है, तो उसे सभी विषयों के मर्दाना आवेगों को रोकना चाहिए। एक गणतंत्र में, प्रत्येक व्यक्ति एक राजकुमार होता है: प्रत्येक व्यक्ति अपनी सुरक्षा, स्वतंत्रता और संपत्ति की अपनी पुण्य रक्षा को विकसित और तैनात करने में सक्षम होता है, जिससे एक प्रकार का सामूहिक या सार्वजनिक पुण्य पैदा होता है जो सभी के कल्याण और सुरक्षा के लिए अनुकूल होता है।
एक राजशाही में, मैकियावेली कहता है, केवल एक आदमी स्वतंत्र है; एक गणराज्य में, सभी स्वतंत्र हैं। यह सामूहिक गुण, मित्रता या परोपकार से उत्पन्न नहीं होता है। पुरुष सहयोग करते हैं क्योंकि वे जानते हैं कि सामूहिक ज्ञान और प्रयास किसी भी व्यक्ति की तुलना में बेहतर है। प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के अच्छे को सुरक्षित करने के लिए अब तक दूसरों के साथ सहयोग करता है, जबकि एक ही समय में उन चीजों के लिए दूसरों के साथ प्रतिस्पर्धा करता है जो पुरुषों को महिमा, सम्मान और धन देते हैं।
एक गणतंत्र सभी को सहकारिता के लाभ और दूसरों को अपने साथ एक खुले मंच पर मुखर करने का प्रयास करके सद्गुण विकसित करने का अवसर प्रदान करता है। गणतंत्र राजशाही की तुलना में अधिक स्थिर होगा, खुद का बचाव करने में अधिक सक्षम होगा और युद्ध द्वारा अपने क्षेत्रों का विस्तार करने में अधिक सफल होगा, इसलिए नहीं कि वे किसी तरह मानव आत्म-निर्भरता को जलमग्न या प्रतिसाद देते हैं, बल्कि इसलिए कि वे इसे मुक्त रेंज देते हैं और इसलिए मजबूत, अदम्य और आत्मनिर्भर होते हैं -प्राप्त व्यक्ति
एक गणतंत्र के सामने समस्या यह है कि वह एक अत्याचार बन सकता है जिसे टाला जाना चाहिए। रिपब्लिक केवल तभी स्थिर हो सकते हैं जब वे पुरुषों को रचनात्मक रूप से एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम बनाते हैं ताकि किसी को भी इतनी शक्ति प्राप्त न हो कि वह बस बाकी सभी पर हावी हो सके। अभिजात वर्ग या वाणिज्यिक कुलीन वर्ग और लोगों के जन के बीच संघर्ष होना तय है।
पूर्ववर्ती बाद में हावी होने की इच्छा करेगा; उत्तरार्द्ध मुक्त रहने की इच्छा करेगा। ऐसा संघर्ष अपरिहार्य और ऊर्जावान है। रोमन गणराज्य में प्लेबीयनों और सीनेट के बीच संघर्ष मिसाल के तौर पर मैकियावेली का उदाहरण है। हितों का विरोध करने से वह बल उत्पन्न होता है जिसके द्वारा अच्छे कानून बनते हैं, बशर्ते इस तरह के संघर्ष को ठीक से डिज़ाइन किए गए राजनीतिक संस्थानों द्वारा सीमा में रखा जाए।
मैकियावेली को पता चलता है कि वास्तविक सरकारी रूप विचाराधीन लोगों की परिस्थितियों के अनुसार अलग-अलग होंगे, लेकिन राज्य का सबसे अच्छा रूप, उनका मानना है कि मिश्रित संविधान वाला एक गणतंत्र होगा, जैसा कि अरस्तू के पक्ष में है। जहां लोगों की सरकार में सार्थक हिस्सेदारी है, सभी अपने सम्मान, संपत्ति और व्यक्ति को सुरक्षित महसूस करने में सक्षम हैं।
कानूनों को स्पष्ट और ज्ञात किया जाना चाहिए: नागरिकों को निश्चितता के एक उच्च डिग्री के साथ पता होना चाहिए कि वे क्या कर सकते हैं और अशुद्धता के साथ नहीं कर सकते हैं। सामान्य आर्थिक समृद्धि को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, लेकिन कानूनों द्वारा अत्यधिक व्यक्तिगत धन और विलासिता को रोका जाना चाहिए। नागरिकों की योग्यता को उचित मान्यता दी जानी चाहिए, और राज्य की सेवा में उन्नति उन लोगों के लिए खुली होनी चाहिए जो सम्मान और गौरव चाहते हैं। नागरिक पुण्य के भोग और रखरखाव के लिए एक राज्य धर्म होना चाहिए।
हालांकि, इस धर्म को ईसाई धर्म नहीं होना चाहिए, जो कमजोरी और अधीनता को प्रोत्साहित करता है। गणतंत्र की रक्षा के लिए और आक्रमण के युद्धों द्वारा अपनी संपत्ति का विस्तार करने के लिए नागरिक सेना होनी चाहिए। सेना को एक शैक्षिक और साथ ही एक सैन्य उद्देश्य की सेवा करनी चाहिए: यह नागरिकों को अधिकार, देशभक्ति और मार्शल सद्गुणों के लिए सम्मान देना चाहिए। यह अपनी स्वाभाविक और स्वस्थ अभिव्यक्ति को खोजने के लिए व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा के लिए साधन भी प्रदान करेगा।
एक गणतंत्र में जीवन बहुत आरामदायक नहीं होना चाहिए। सामाजिक सामंजस्य और शक्ति कठोरता और संकट की स्थितियों में सबसे आसानी से सुरक्षित हैं। ऐसी स्थितियां लोगों में सर्वश्रेष्ठ लाती हैं और उन्हें एक साथ काम करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।
सार्वजनिक गुण के साथ सहजता और सुरक्षा असंगत है क्योंकि वे लोगों को स्वार्थी नहीं बनाते हैं, बल्कि इसलिए कि वे अपने स्वाभाविक स्वार्थ को अंदर की ओर मोड़ देते हैं और इसे विनाशकारी बना देते हैं। संक्षेप में, मैकियावेली राजनीतिक गतिविधि का संबंध विभिन्न प्रकार और डिग्री वाले व्यक्तियों की गतिविधि के रूप में मानते हैं जो अपने पास रखने और अधिक हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं।
राजकुमार और प्रवचन मौलिक रूप से अलग नहीं हैं और न ही वे विरोधाभासी हैं। दोनों व्यक्ति के स्वभाव को व्यक्तिवादी, प्रतिस्पर्धी और जहां आवश्यक हो, निर्दयी और बेईमान मानते हैं। राजकुमार अपने स्वयं के लाभ के लिए मानव प्रकृति की ताकतों को नियंत्रित करने के लिए राजकुमार पर एक निबंध है।
प्रवचन इस बात का एक ग्रंथ है कि कैसे इन ताकतों का इस तरह दोहन किया जा सकता है जैसे कि एकता और सार्वजनिक सुरक्षा को सुरक्षित करना। लेकिन प्रत्येक मामले में शामिल बल समान हैं। यह अक्सर कहा जाता है कि मैकियावेली पहली राजनीतिक सिद्धांतकार है जिसने रायसन डी 'एटाट (' राज्य के कारण के लिए फ्रांसीसी शब्द) के विचार पर गंभीरता से ध्यान दिया, जब राष्ट्र-राज्य के राजनीतिक हित किसी भी नैतिक सिद्धांतों को नियंत्रित करते हैं। राज्य के कार्य)।
ऐसा हो सकता है, लेकिन यह पूरी कहानी नहीं है। मैकियावेली व्यावहारिक गुणों के संयोजन की प्रशंसा करते हैं, जिसे वह गुण कहते हैं, यहां तक कि जहां कोई विशेष कारावास नहीं है, वह दांव पर है। वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि दिल से, वह परिणामों से इतना अधिक मोहित हो जाता है जितना कि सत्ता की घटना से। माचियावेली के लिए, यह धारणा बनाने में कोई मदद नहीं कर सकता है कि जिन छोरों पर बिजली लगाई गई है, वे माध्यमिक महत्व के हैं।
वह सिजेरो बोर्गिया की प्रशंसा करता है - एक व्यक्ति जो सभी सामान्य मानकों के अनुसार, अपनी प्रभावशीलता के लिए एक क्रूर और शातिर तानाशाह है - न कि अपने नैतिक चरित्र के लिए। अपने पूर्वाभासों और समकालीनों के महान बहुमत के विपरीत, मैकियावेली वास्तव में मानते हैं कि राजनीति एक नैतिक रूप से तटस्थ कला है। तथ्य यह है कि वह किसी से भी अधिक, यह एक सम्मानजनक दृष्टिकोण के रूप में स्थापित करता है कि राजनीतिक घटनाओं और रिश्तों का विश्लेषण कैसे किया जाता है, जो कि उनके करियर को राजनीतिक विचार के इतिहास में अपना महत्व देता है।
योग करने के लिए, मैकियावेली एक महान अवलोकन, तीक्ष्णता और उद्योग का व्यक्ति था; उसके सामने से जो कुछ भी गुजरा, उसकी सराहना करते हुए, और अपने सर्वोच्च साहित्यिक उपहार के साथ इसे मामलों से अपने लागू सेवानिवृत्ति में खाते में बदल दिया।
वह खुद को प्रस्तुत नहीं करता है, न ही वह अपने समकालीनों द्वारा चित्रित किया जाता है, जो कि एक दुर्लभ संयोजन, सफल राजनेता और लेखक के रूप में है, क्योंकि वह अपने कई दूतावासों और राजनीतिक रोजगार में मामूली रूप से समृद्ध दिखाई देता है।
अपने स्वयं के मामलों के संचालन में, वह डरपोक और समय सेवारत था; उसने अपने आप को समझौता करने के डर से, सोदेरिनी की तरफ से दिखाई नहीं दिया, जिस पर वह इतना बकाया था; मेडिसी के साथ उनका संबंध संदेह के लिए खुला था, और गिउलो को प्रतीत होता है कि उन्होंने अपनी असली पहचान को तब पहचाना जब उन्होंने उन्हें राज्य में नियुक्त करने के बजाय फ्लोरेंस का इतिहास लिखने के लिए निर्धारित किया। और यह उनके चरित्र के साहित्यिक पक्ष पर है, और वहाँ अकेले, कि हमें कोई कमजोरी नहीं है और कोई विफलता नहीं है।
