पारंपरिक और आधुनिक समाज के बीच अंतर

एक समाज को पारंपरिक, आधुनिक, या उत्तर-आधुनिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। पारंपरिक समाज व्यवहारिक मानदंडों और मूल्यों में धर्म (और जादू) पर जोर देता है, एक वास्तविक या काल्पनिक अतीत के साथ निरंतरता (गहरी लिंक) को लागू करता है। यह व्यापक रूप से अनुष्ठानों, बलिदानों और पवित्र दावतों को स्वीकार करता है।

मोटे तौर पर, पारंपरिक समाज को एक के रूप में वर्णित किया जाता है:

(१) व्यक्ति की स्थिति उसके जन्म से निर्धारित होती है और वह सामाजिक गतिशीलता के लिए प्रयास नहीं करता है;

(२) व्यक्ति का व्यवहार अतीत के साथ गहरे संबंध रखने वाले रीति-रिवाजों, परंपराओं, मानदंडों और मूल्यों से संचालित होता है। लोगों की सामाजिक प्रथाओं को पीढ़ी से पीढ़ी में थोड़ा भिन्न होता है;

(३) सामाजिक संगठन (सामाजिक संपर्क में नियमितता और भविष्यवाणी प्रदान करने वाले समाज के भीतर व्यक्तियों और उप-समूहों के सामाजिक संबंधों का स्थिर स्वरूप) पदानुक्रम पर आधारित है;

(४) रिश्तेदारी के रिश्ते परस्पर मेल खाते हैं और व्यक्ति प्राथमिक समूहों से अपनी पहचान रखता है;

(५) व्यक्ति को सामाजिक संबंधों में इस बात से अधिक महत्व दिया जाता है कि उसकी स्थिति वास्तव में क्या है;

(६) लोग रूढ़िवादी हैं;

(7) अर्थव्यवस्था सरल है, अर्थात, उपकरण अर्थव्यवस्था (और मशीन अर्थव्यवस्था नहीं) प्रबल है और निर्वाह स्तर से ऊपर विशिष्ट और आर्थिक उत्पादकता अपेक्षाकृत कम है; तथा

(() पौराणिक विचार (और तार्किक तर्क नहीं) समाज में व्याप्त हैं।

आधुनिकता पारंपरिक समाज के साथ पर्याप्त विराम है। आधुनिक समाज विज्ञान और कारण पर केंद्रित है।

स्टुअर्ट हॉल (हॉल और गे, 1996 के अनुसार; ओ 'डोननेल, माइक, 1977: 40) को भी देखें, आधुनिक समाज की छह विशिष्ट विशेषताएं (जो इसे पारंपरिक समाज से अलग करती हैं) हैं:

(१) धर्म का पतन और धर्मनिरपेक्ष भौतिकवादी संस्कृति (धार्मिक विशेषता) का उदय।

(2) एक अर्थव्यवस्था द्वारा सामंती अर्थव्यवस्था (भूमि के मालिक द्वारा सेवाएं प्राप्त करना) की जगह, जिसमें मुद्रा प्रणाली बड़े पैमाने पर उत्पादन और बाजार के लिए वस्तुओं की खपत के आधार पर विनिमय (व्यापार में) के लिए माध्यम प्रदान करती है, व्यापक स्वामित्व निजी संपत्ति, और लंबी अवधि के आधार पर पूंजी का संचय (आर्थिक विशेषता)।

(३) राज्य पर धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक अधिकार का प्रभुत्व और राज्य / राजनीतिक मामलों (राजनीतिक विशेषता) से धार्मिक प्रभाव का हाशिए पर होना।

(४) श्रम के सरल विभाजन और विशेषज्ञता के आधार पर श्रम के नए विभाजन के विकास, सामाजिक वर्गों के उद्भव, और पुरुषों और महिलाओं (सामाजिक विशेषता) के बीच संबंधों को बदलने के आधार पर सामाजिक व्यवस्था की गिरावट।

(५) नए राष्ट्रों (समुदायों-जातीय या राष्ट्रीय) के गठन की अपनी पहचान और परंपराएं हैं, जो अपने स्वयं के उद्देश्यों के अनुरूप हैं, उदाहरण के लिए, फ्रांस द्वारा अभिजात वर्ग और राजशाही की अस्वीकृति, ब्रिटेन केवल एक प्रतीक के रूप में राजतंत्र को स्वीकार कर रहा है, मिस्र राजशाही को अस्वीकार कर रहा है और स्वीकार कर रहा है। लोकतंत्र, और इसी तरह (सांस्कृतिक विशेषता)।

(६) दुनिया को देखने का वैज्ञानिक, तर्कसंगत तरीका (बौद्धिक विशेषता) का उदय। इस प्रकार, जबकि पारंपरिक समाज में अनुष्ठान, रीति-रिवाज, सामूहिकता, सामुदायिक स्वामित्व, यथास्थिति और निरंतरता और श्रम के सरल विभाजन की विशेषता है, आधुनिक समाज में विज्ञान के उदय, तर्क और तर्क पर जोर, प्रगति में विश्वास, सरकार को देखने की विशेषता है। और राज्य को प्रगति, आर्थिक विकास और श्रम के जटिल विभाजन पर जोर देने के रूप में आवश्यक है, मानव-प्राणियों को प्रकृति और पर्यावरण पर महान नियंत्रण प्राप्त करने और दुनिया को द्वैत या विरोध के संदर्भ में देखने में सक्षम मानते हैं।

मॉडम के बाद का समाज, या देर से आधुनिकता, महत्वपूर्ण जागरूकता पर केंद्रित है और प्रकृति, पर्यावरण और मानवता पर लागू विज्ञान के हानिकारक प्रभावों के बारे में चिंतित है। यह जोखिमों और प्रगति की खोज के अनपेक्षित नकारात्मक परिणामों को इंगित करता है। राष्ट्रवाद (आधुनिक समाज में बल दिया गया) से, यह वैश्वीकरण की प्रक्रिया की ओर बढ़ता है। आर्थिक विकास (आधुनिक समाज में) को महत्व देने के बजाय, यह संस्कृति को महत्व देता है। आधुनिक समाज के विपरीत (जो दुनिया को विरोध या द्वैतवाद के संदर्भ में देखता है), आधुनिक समाज के बाद एकता, समानता और कनेक्शन को महत्वपूर्ण मानते हैं।