डेविस फिलोसॉफी ऑफ प्रैगमैटिज़्म

डेविस फिलोसॉफी ऑफ प्रैगमैटिज्म!

डेवी के अनुसार, शैक्षिक दर्शन व्यावहारिक और दैनिक जीवन की राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक समस्याओं से संबंधित होना चाहिए।

वह एक व्यावहारिक दार्शनिक हैं। व्यावहारिकता में हर विचार या विश्वास कार्रवाई के अधीन है।

बुद्धि व्यावहारिक अंत तक अधीनस्थ है। दर्शन एक अंत का साधन है।

यह व्यावहारिक जीवन के अंत को पूरा करने के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत है। व्यावहारिकता सिखाती है कि जो उपयोगी है - जो एक व्यावहारिक स्थिति में काम करता है - सच है; जो काम नहीं करता वह झूठा है। सत्य इस प्रकार निश्चित, शाश्वत, निरपेक्ष और अपरिवर्तनीय नहीं है। यह विशुद्ध रूप से परिवर्तनशील, उद्देश्यपूर्ण और व्यावहारिक है। आज जो सच है वह कल झूठा हो सकता है।

डेवी निरपेक्ष और अपरिवर्तनीय सत्य की दुनिया के विचार को खारिज करती है। डेवी ने कहा, कोई निश्चित विश्वास नहीं हैं। यह दुनिया निरंतर परिवर्तन और अनिश्चितता के अधीन है। ज्ञान मनुष्य को इस परिवर्तन को निर्देशित करने में सक्षम बनाता है। जानना और करना एक हैं। मन और कर्म एक और अविभाज्य हैं। कार्रवाई ज्ञान से अधिक है। अभ्यास विचार और विचार से बेहतर है और कार्रवाई पूरक है।

केवल ऐसे विचार जो दुनिया को बदलते हैं, सत्य हैं और सत्य और उपयोगिता समान हैं। उपयोगिता शैक्षिक मूल्यों की परीक्षा है। शिक्षा को समाज के साथ-साथ व्यक्ति के जीवन की वास्तविक जरूरतों को पूरा करना चाहिए।

डेवी ने सभी प्रकार के मानव मामलों के संचालन में केंद्रीय के रूप में विज्ञान और वैज्ञानिक तरीकों के महत्व पर जोर दिया है। वैज्ञानिक पद्धति में, उन्होंने प्रक्रिया के सिद्धांतों को पाया जो उन्हें अनुभव और ज्ञान का एक संकल्पना देते हैं। उनके अनुसार, ज्ञान और सोच बारीकी से क्रिया से जुड़े हैं। और, फिर से, ज्ञान और कार्रवाई अविभाज्य हैं।

विचार (ज्ञान) कार्रवाई से अलग नहीं हैं। डेवी का मानना ​​है कि ज्ञान कभी भी कार्रवाई से अलग नहीं हो सकता है। ज्ञान कर्म से ही प्राप्त होता है। डेवी के लिए एकमात्र वास्तविकता तत्काल वस्तुओं का अनुभव है। यह अनुभव के माध्यम से होता है कि ज्ञान होता है।

शिक्षा की सोच की प्रक्रिया को लागू करते हुए डेवी कहते हैं:

1. छात्र अनुभव का केंद्र होना चाहिए और लगातार उन गतिविधियों में संलग्न होना चाहिए जिसमें वह रुचि रखता है;

2. उसके पास होने वाली समस्या से निपटने के लिए उसके पास उपयुक्त जानकारी होनी चाहिए या प्राप्त करनी चाहिए;

3. तब परिकल्पना या सुझाए गए समाधान उसके पास होने चाहिए और उन्हें क्रमबद्ध तरीके से विकसित करना चाहिए;

4. अंत में, उन्हें अपने विचारों को व्यवहार में लागू करके परीक्षण करने का अवसर दिया जाना चाहिए। इस प्रकार उनके अर्थ स्पष्ट हो जाएंगे। वह अपने लिए खोजेगा कि उसके विचार सही हैं या नहीं। उसके लिए सोच, व्यक्तिगत और परिवर्तनशील है। यह मानवीय भावनाओं और क्षमताओं से प्रभावित है। इसलिए, उसके अनुसार, सत्य और वास्तविकता के किसी भी निरपेक्ष को स्थापित करना संभव नहीं था।

यह अनुभव के परीक्षण में विचारों को डालने के पाठ्यक्रम में है कि शिक्षा प्राप्त की जाती है। वह अपने विद्यार्थियों को अनुभव प्राप्त करने के व्यापक अवसर देना चाहते थे। अनुभव उनका महान नारा था। डेवी को 'एक महान प्रयोगवादी' कहा जाता है। उनकी शिक्षा, द्वारा और अनुभव के लिए थी।

डेवी का मानना ​​है कि सभी ज्ञान अस्तित्व के लिए अपने संघर्ष में व्यक्तियों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप आए हैं। आश्रय, भोजन और कपड़ों के लिए संघर्ष के परिणामस्वरूप कुछ गतिविधियाँ हुईं, जो अंततः कुछ प्रवृतियों, आवेगों और रुचियों के रूप में बनीं, जो प्रत्येक व्यक्ति को विरासत में मिली और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में हस्तांतरित हुईं।

विरासत में मिली प्रवृत्तियां निश्चित नहीं हैं और मानव व्यक्तियों में निश्चित हैं। ये प्रवृत्तियाँ सामान्य आग्रह हैं जो व्यक्ति को पर्यावरण में मौजूद विभिन्न उत्तेजनाओं का जवाब देने के लिए प्रेरित करती हैं। यह इन प्रवृत्तियों या सामान्य आग्रह के नाटक के माध्यम से है जो मानव बुद्धि अपने वर्तमान स्तर तक विकसित हुई है।

इसलिए, डेवी सोचता है कि इन प्रवृत्तियों के प्राकृतिक खेल को बच्चे की शैक्षिक प्रक्रिया का प्रारंभिक बिंदु माना जाना चाहिए।

जॉन डेवी व्यक्ति और समाज के बीच जैविक संबंधों के बारे में आश्वस्त थे। वह चाहता था कि व्यक्ति अकेले प्रकृति के साथ नहीं बल्कि अपने साथी प्राणियों के साथ कम से कम आश्चर्य करे और उनकी उपलब्धियों की प्रशंसा करे। एक व्यक्ति का पर्यावरण प्राकृतिक और मानव दोनों है। उसे एक को उतना ही महत्व देना चाहिए जितना दूसरे को। उन्होंने कहा कि स्वयं एकांत में नहीं बढ़ सकते। न ही यह प्रकृति के संपर्क में बढ़ सकता है।

मनुष्य की वृद्धि के लिए आवश्यक तत्व यह है कि उसे शेष मानव जाति के साथ रहना चाहिए। यह एक प्राकृतिक स्थिति है। “एक व्यक्ति के श्रृंगार में पुरुषों की भीड़ का प्रतिबिंब शामिल होता है; उनके विचार उनके विचार हैं। ”