हिंदू धर्म में विवाह की अवधारणा - निबंध

हिंदू धर्म में विवाह की अवधारणा पर इस व्यापक निबंध को पढ़ें!

विवाह किसी भी समाज की सबसे महत्वपूर्ण संस्थाओं में से एक है। सभी समाजों में- चाहे सर्वहारा वर्ग, अल्पविकसित और विकसित-सामाजिक मानवविज्ञानी ने संभोग के कुछ रूप की खोज की, सेक्स संबंधों पर कुछ हद तक सामाजिक विनियमन। प्रत्येक समाज अपने सदस्यों के यौन व्यवहार को नियंत्रित करता है।

चित्र सौजन्य: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Hindu_Bride, _Ahmedabad, _Gujarat.jpg

इसलिए, हर समाज में हम पुरुष और महिला के बीच यौन संबंधों को नियंत्रित करने वाले मानदंड पाते हैं। ये जटिल मानदंड विवाह की संस्था का गठन करते हैं। विवाह की संस्था में हम एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध रखते हैं। सांस्कृतिक रूप से परिभाषित और सामाजिक रूप से स्वीकृत ऐसे रिश्ते को कुछ धार्मिक या सामाजिक नियमों के माध्यम से स्थापित किया जाता है।

वेस्टर्मार्क, हिस्ट्री ऑफ ह्यूमन मैरिज में, विवाह को "एक या एक से अधिक पुरुषों का एक संबंध" या अधिक महिलाओं के रूप में परिभाषित करता है, जिसे कस्टम या कानून द्वारा मान्यता प्राप्त है और इसमें संघ में प्रवेश करने वाले दलों के मामले में कुछ अधिकार और कर्तव्य शामिल हैं इससे पैदा हुए बच्चों का मामला ”। इस प्रकार, Westermarck की परिभाषा में न केवल जैविक (यौन) पहलू है, बल्कि विवाह का सामाजिक पहलू भी है।

नदियों के अनुसार, विवाह उनके यौन संबंधों को नियंत्रित करने के दो विपरीत के बीच एक मिलन है। यह उनके यौन संबंधों को विनियमित करने के लिए एक संगठित संस्था है।

इन और अन्य परिभाषाओं के आधार पर हम विवाह को पुरुष और पुरुष के बीच स्वीकृत संघ द्वारा एक सामाजिक के रूप में परिभाषित कर सकते हैं।

हिंदू विवाह संस्था हिंदू हिंदू संगठन के दायरे में प्राचीन हिंदू समाजशास्त्रियों के उल्लेखनीय योगदान में से एक है। विवाह को पवित्र माना जाता है। बहुत ही भगवान विवाहित हैं। जब हिंदू पूर्ण की आराधना से उतरता है और एक व्यक्तिगत ईश्वर की पूजा करता है, तो उसके ईश्वर के पास हमेशा एक संघ होता है। वह कुंवारे या कुंवारी की पूजा नहीं करता है। शिव अर्ध-नरिश्वर हैं, और उनकी छवि सहकारी लेकिन संयुक्त रूप से सर्वोच्च पुरुष की स्त्री और स्त्री कार्यों को दर्शाती है। रूढ़िवादी हिंदू विवाह एक संस्कार है, जो हिंदुओं के पवित्र ग्रंथों से जुड़ा हुआ है।

हिंदू विवाह का शाब्दिक अर्थ है वर को वर के घर तक 'ले जाने' की रस्म। हिंदू विवाह अन्य समाजों में विवाह की संस्था से अलग है। प्रभु के अनुसार, "हिंदू विवाह (विवाह), संक्षेप में, एक अनुष्ठान और एक औपचारिकता है, निश्चित रूप से, बहुत महत्वपूर्ण है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति को जाना है, गृहस्थाश्रम में अपना दूसरा जीवन शुरू करने में सक्षम होने के लिए। विवा का अर्थ मुख्य रूप से दुल्हन को दूल्हे के घर तक ले जाने के समारोह को संदर्भित करता है। लेकिन लंबे समय से यह पूरे समारोह या wedlock का उल्लेख करने के लिए आया है।

केएम कपाड़िया के अनुसार,

"हिंदू विवाह एक सामाजिक रूप से स्वीकृत पुरुष और एक महिला है जो धर्म, खरीद, यौन सुख और कुछ सामाजिक दायित्वों के पालन पर लक्षित है"।

यह विवाह के माध्यम से है कि पुरुष और महिला के बीच संबंध सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त है।

आरएन शर्मा ने हिंदू विवाह को परिभाषित किया,

"एक धार्मिक संस्कार जिसमें एक पुरुष और एक महिला धार्मिक, सामाजिक और शारीरिक उद्देश्यों के लिए स्थायी संबंध में बंधते हैं, खरीद और यौन सुख प्राप्त करते हैं।"

हिंदू विवाह एक सामाजिक अनुबंध नहीं बल्कि एक संस्कार है। चूंकि विवाह पवित्र है, कोई भी पक्ष इसे अपनी इच्छा से भंग नहीं कर सकता। विवाह के पक्ष दोनों में से किसी एक की मृत्यु तक बंधे होते हैं। विवाह को अप्रासंगिक माना जाता है। इसे दो व्यक्तियों के मिलन के बजाय दो परिवारों के बीच एक गठबंधन के रूप में माना गया था।

विवाह परिवार और समुदाय के प्रति एक सामाजिक कर्तव्य था और व्यक्तिगत हितों का बहुत कम विचार था। माता-पिता द्वारा बड़े पैमाने पर विवाह की व्यवस्था की गई थी। प्रेम विवाह के आधार के रूप में आवश्यक नहीं था। पति-पत्नी के बीच प्यार हिंदू दृष्टिकोण में विवाह का परिणाम था, न कि इसके लिए एक प्रस्तावना।

हिंदुओं के बीच विवाह अनिवार्य है क्योंकि वेदों का मानना ​​है कि एक हिंदू को अपनी पत्नी के साथ धर्म प्रदर्शन करना चाहिए। वेद विवाह या विवाह को एक महत्वपूर्ण 'सरीरा संस्कार' या शरीर को पवित्र करने वाले संस्कारों में से एक मानते हैं, इसलिए उनका वैदिक निषेधाज्ञा था कि प्रत्येक हिंदू को उचित आयु में विवाह के संस्कार से गुजरना चाहिए।

एक पुरुष को तब तक परिपूर्ण नहीं माना जाता है जब तक कि वह एक पत्नी से विवाहित न हो, पुरुषार्थ का बहुत ही स्रोत है, न केवल धर्म, अर्थ और काम का बल्कि मोक्ष का भी। जिन लोगों की पत्नियाँ हैं, वे इस दुनिया (क्रियमाण) में अपने निर्धारित दायित्वों को पूरा कर सकते हैं, जिनकी पत्नियाँ हैं, वे वास्तव में पारिवारिक जीवन जीती हैं, और जिनकी पत्नियाँ हैं, वे पूर्ण जीवन जी सकती हैं। समान रूप से, महिलाओं के विवाह पर भी जोर दिया जाता है। उदाहरण के लिए, नारद ने कहा कि अगर कोई महिला अविवाहित रहती है, तो वह मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकती है। इसलिए, विवाह हिंदुओं के लिए एक महत्वपूर्ण संस्थान है।