एप्टीट्यूड: अर्थ, मान और प्रकृति

योग्यता के अर्थ, मान्यताओं और प्रकृति के बारे में जानने के लिए इस लेख को पढ़ें।

एप्टीट्यूड का अर्थ:

वर्तमान स्थिति में योग्यता भविष्य के लिए संभावनाओं तक ही सीमित है। योग्यता एक क्षमता नहीं है बल्कि एक विशेष क्षमता है। लेकिन यह कुछ क्षमताओं के संभावित विकास की भविष्यवाणी करने में मदद करता है। अभिरुचि जन्मजात नहीं है। यह जन्मजात क्षमताओं और विकसित क्षमताओं और कौशल आदि का एक संयोजन है। जन्मजात क्षमताओं और अधिग्रहित क्षमताओं के ऐसे संयोजन व्यक्ति को वह बनाते हैं जो वह किसी भी समय होता है और जो वह बन सकता है उसकी भविष्यवाणी करता है।

"अभिरुचि एक ऐसी स्थिति या विशेषताओं का समूह है जिसे किसी व्यक्ति के प्रशिक्षण के साथ प्राप्त करने की क्षमता के रूप में माना जाता है, जो कुछ ज्ञान और प्रतिक्रियाओं के कौशल की शुरुआत करता है जैसे कि किसी भाषा को बोलने या संगीत का अभ्यास करने की क्षमता आदि।"

"एप्टिट्यूड एक वर्तमान स्थिति है जो भविष्य के लिए एक व्यक्ति की क्षमताओं का संकेत है।"

"योग्यता सीखने की संभावित दर का एक पैमाना है जिसके परिणामस्वरूप रुचि और संतुष्टि मिलती है और यह अपेक्षाकृत विशिष्ट और संकीर्ण है।"

"एप्टीट्यूड को जोन्स द्वारा परिभाषित किया गया है, " एक व्यक्ति की सफलता की संभावना का एक उपाय, एक निश्चित प्रकार की स्थिति में प्रशिक्षण के साथ-एक नौकरी, स्कूल में या ऐसी गतिविधियों में वायलिन बजाना या भाषा सीखना। " -जोन एस

तो विशेष योग्यता की योग्यता या परीक्षण किसी व्यक्ति के बारे में भविष्यवाणी करता है कि क्या वह प्रशिक्षित होने पर किसी विशेष क्षेत्र या क्षेत्र में सफल होगा। किसी व्यक्ति द्वारा किसी विशेष कार्य को सफलतापूर्वक करने की वर्तमान क्षमता है।

एप्टीट्यूड की अवधारणा के संबंध में मान्यताएँ:

बिंघम कहता है कि अभिवृत्ति की अवधारणा तीन धारणाओं में निहित है:

(i) किसी व्यक्ति की क्षमताएँ समान रूप से मजबूत नहीं हैं।

(ii) व्यक्ति अपनी क्षमता में एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

(iii) इनमें से कई अंतर स्थिर हैं।

स्वभाव की प्रकृति:

एप्टीट्यूड इसके निम्नलिखित प्रकृति के साथ निहित है:

1. योग्यता योग्यता और व्यक्तित्व विशेषताओं का एक अनूठा संयोजन है जो किसी व्यक्ति को एक तरह का काम दूसरे से बेहतर करने के लिए प्रेरित करता है और उस पर उसकी सफलता की संभावना बढ़ जाती है।

2. अभिरुचि मानव व्यक्तित्व का एकात्मक गुण नहीं है।

3. कई मामलों में एक योग्यता काफी हद तक हासिल की जाती है। यह प्रकृति में जन्मजात है।