अधिनायकवादी राज्य की 7 मुख्य विशेषताएं - समझाया गया!

अधिनायकवादी राज्य की सात विशेषताएं इस प्रकार हैं:

1. जैसा कि कारण में उदार-लोकतांत्रिक विश्वास है, अधिनायकवाद वृत्ति और भावनाओं का महिमामंडन करता है। यह बौद्धिक-विरोधी है और यह सहज और विलुप्त होने की अपील करता है, जिसके अनुसार यह मानव कार्यों का प्रेरक बल है।

2. अधिनायकवाद लोकतंत्र और समाजवाद के खिलाफ एक प्रतिक्रिया है। यह संसदीय संस्थानों का तिरस्कार करता है, और उन्हें बेवकूफ, भ्रष्ट और धीमी गति से बढ़ने के रूप में आलोचना करता है। यह लोकतंत्र पर क्षयकारी लाश के रूप में दिखता है। संसदों को केवल बात करने वाली दुकानें माना जाता है जो कुछ भी पूरा करने में असमर्थ हैं और वे आपातकाल के समय में बिल्कुल असहाय हैं।

यह लोकतंत्र की विविधता और बहुलता का उपहास करता है और तानाशाह और एक ही राजनीतिक दल के हाथों में राजनीतिक शक्ति को केंद्रित करना चाहता है। यह पदानुक्रम के सिद्धांत द्वारा समानता के सिद्धांत को प्रतिस्थापित करता है और इस तरह राजनीति में अभिजात वर्ग को बढ़ावा देता है।

3. अधिनायकवादी राज्य स्वतंत्रता का दुश्मन है, और अतीत की एक बुत के रूप में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अवधारणा का संबंध है। व्यक्ति भाषण, विचार और लेखन की किसी भी स्वतंत्रता का दावा नहीं कर सकते। संघों की स्वतंत्रता नहीं है। अधिनायकवादी राज्य में, प्रेस, पुस्तकों, रेडियो और टेलीविजन, थिएटर, कला, आदि के प्रकाशन पर सख्त सेंसरशिप का प्रयोग किया जाता है।

राजनीतिक विरोधियों की आवधिक पर्स इटली, जर्मनी और स्तालिनवादी रूस के अधिनायकवादी शासन की एक विशेष विशेषता थी। मजदूर वर्ग को हड़ताल करने का कोई अधिकार नहीं था। डॉ। ओटो डायट्रिच व्यक्तिगत स्वतंत्रता की निरर्थकता पर जोर देते हैं, इस प्रकार 'व्यक्ति की कोई स्वतंत्रता नहीं है, केवल लोगों, राष्ट्रों या नस्लों की स्वतंत्रता है; क्योंकि वे केवल भौतिक और ऐतिहासिक वास्तविकताएँ हैं जिनके माध्यम से व्यक्ति का जीवन मौजूद है। ' अधिनायकवाद पार्टी-राज्य के खिलाफ किसी भी अधिकार की अनुमति नहीं देता है।

4. अधिनायकवाद कट्टर राष्ट्रवादी है। आक्रामक राष्ट्रवाद, सैन्यवाद और विस्तारवाद अधिनायकवादी राज्यों की अनिवार्य विशेषताएं थीं। यह राष्ट्र-राज्य की जैविक एकता को पुरस्कृत करता है जो एकीकृत राष्ट्रीय हित का प्रतिनिधित्व करता है। कोई आश्चर्य नहीं कि यह वर्ग हित और वर्ग संघर्ष के मार्क्सवादी सिद्धांत को निरस्त करता है और खारिज करता है।

इटली के फासीवादी राज्य और जर्मनी के नाजी राज्य ने समाज में सभी वर्गों के समर्थन के लिए मिथक जन्मभूमि को बढ़ावा दिया। जैसा कि मुसोलिनी ने 1922 में घोषित किया, 'हमने अपना मिथक बना लिया है। मिथक एक विश्वास है, यह जुनून है। यह आवश्यक नहीं है कि यह एक वास्तविकता होगी। यह एक वास्तविकता है कि यह एक लक्ष्य है, एक आशा है, एक विश्वास है। हमारा मिथक राष्ट्र है, हमारा मिथक राष्ट्र की महानता है ’।

हिटलर ने इसी तरह दौड़ का मिथक बनाया और जर्मन लोगों को बताया कि वे आर्य लोग थे, जो महान जातियों और लोगों में प्रभु से पैदा हुए कुलीन लोग थे। इटली और जर्मनी और बाद में सोवियत रूस दोनों ने अपनी 'इच्छा शक्ति' को संतुष्ट करने के लिए विस्तारवादी नीतियों का पालन किया। मुसोलिनी के लिए, इतालवी विस्तार जीवन और मृत्यु का विषय था। इटली को 'विस्तार या नाश होना चाहिए'।

अधिनायकवादी राज्यों ने युद्ध को अपरिहार्य माना क्योंकि यह अच्छे और बुरे, श्रेष्ठ और हीन और स्थायी और क्षणभंगुर का अंतिम मध्यस्थ है। हिटलर और मुसोलिनी ने कहा कि मर्दाना गुणों के विकास के लिए युद्ध आवश्यक था।

वे लॉर्ड बीरकेनहेड की टिप्पणी पर विश्वास करते थे कि दुनिया उन लोगों को अपने शानदार पुरस्कार देना जारी रखती है जिनके पास तेज तलवारें और तेजस्वी दिल थे। हम जानते हैं कि अधिनायकवादी राज्यों का विस्तारवादी सिद्धांत द्वितीय विश्व युद्ध का मूल कारण था।

5. अधिनायकवाद धर्म या एक नए धर्म का विकल्प बन जाता है। जबकि फासीवाद ने धर्म को राज्य के साधन तक कम कर दिया, नाज़ीवाद ने सीज़र को ईश्वर से संबंधित होने के लिए पुरुषों को उकसाया। हिटलर, और क्राइस्ट नहीं, नया उद्धारकर्ता था, और जो कुछ भी ईसाई परंपरा में या मसीह की शिक्षाओं में था, नाजी विचारधारा के साथ तालमेल नहीं था। जैसा कि जेए स्पेंडर ने कहा, जर्मन भूमि, जर्मन रक्त, जर्मन आत्मा और जर्मन कला, इन चार को जर्मन लोगों के लिए पृथ्वी पर सबसे पवित्र चीजें बन जाना चाहिए, और इस जर्मन नॉर्डिक धर्म की स्वीकृति उनके अच्छे और पूर्ति के लिए आवश्यक है।

6. अधिनायकवादी विचारधारा लोगों को जुटाने के लिए प्रचार और आतंक को जुड़वां उपकरणों के रूप में निर्भर करती है। पल्पिट और स्कूल, मंच, सिनेमा और रेडियो, कला और साहित्य सभी को अधिनायकवादी विचारधारा की सेवा के लिए बनाया गया था। नाजियों ने खुद को शक्तिशाली आयोजक और गुरु प्रचारक साबित किया।

गोएबल्स, गोअरिंग और लेवी जैसे पुरुषों ने स्क्रिप्ट का मसौदा तैयार किया और, एक आंख की जगमगाहट में, इसे देश की लंबाई और चौड़ाई के माध्यम से प्रसारित किया गया। हिटलर ने अपनी बर्बरतापूर्ण वाकपटुता से जनता को सम्मोहित कर लिया जैसा कि मुसोलिनी ने अपनी चालाकी और सामूहिक चालाकी से किया। इन दोनों विचारधाराओं ने गहन प्रचार किया और भीड़ को अपील करने के लिए सभी संभव मनोवैज्ञानिक तरीकों का इस्तेमाल किया।

उन्होंने लोगों को रिझाने के लिए मार्च, सैन्य वर्दी और बयानबाजी का इस्तेमाल किया। कारण और सत्य के लिए अपील नहीं की गई थी, लेकिन परिणाम के साथ मनुष्य के आधारभूत जुनून के लिए कि जनता को बयानबाजी से दूर किया गया और राज्य के हुक्मरानों ने एक अंधा और यांत्रिक तरीके से पालन किया।

प्रचार के बल ने उन्हें इतना अनुशासित और अनुशासित किया कि वे तानाशाह की इच्छा के अनुसार उन्हें करने के लिए तैयार थे। लेकिन प्रचार हमेशा भय और आतंक के उपकरणों के साथ होता था।

जेल के घरों, एकाग्रता शिविरों और 'तूफान फौजियों' हमेशा अनिच्छुक को प्रस्तुत करने के लिए मजबूर करने के लिए थे। अधिनायकवाद एक सिद्धांत है जो ches सही है ’का उपदेश देता है और नैतिक कानून के लिए कोई जगह नहीं है। वास्तव में, यह नैतिकता को तेजी से बदल देता है।

7. अधिनायकवाद के आर्थिक सिद्धांत के रूप में, हम पाते हैं कि यह निजी हितों के ऊपर सामान्य कल्याण डालता है और आर्थिक आत्मनिर्भरता के उद्देश्य से राजशाही की नीति का अनुसरण करता है। अनिर्धारित पूंजीवाद और समाजवाद दोनों को खारिज कर दिया जाता है क्योंकि वे लोगों को युद्धरत शिविरों में विभाजित करते हैं।

पूँजीपति और मज़दूर को राज्य के नाम पर और लोगों के कल्याण के लिए नियंत्रित किया जाता है। मुसोलिनी का 'द कॉरपोरेटिव स्टेट' अपनी अवधारणा में सामूहिकतावादी है जो उत्पादकों और उपभोक्ताओं, नियोक्ताओं और कर्मचारियों के हितों और दावों में सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश करता है।

बीसवीं शताब्दी के प्रख्यात राजनैतिक दार्शनिक हना अरेंड्ट ने अपनी पुस्तक में।

अधिनायकवाद की उत्पत्ति, अधिनायकवादी राज्य की तीन मूलभूत विशेषताएं बताती है:

1. अधिनायकवादी अराजकता एक विशेष प्रकार का अधर्म है क्योंकि यह संवैधानिकता के रूप में अराजकता है। पार्टी द्वारा हेरफेर की गई राज्य मशीन, फिर भी, शो पर बनी हुई है।

2. एक अधिनायकवादी प्रणाली में विचारधारा का विचारों और विश्वासों से बहुत कम लेना-देना होता है, लेकिन यह जनता के साथ छेड़छाड़ करने का एक साधन है और इस प्रकार सत्ताधारी कुलीन वर्ग की पकड़ को मजबूत करता है।

3. आतंक का इस्तेमाल अब विरोधियों को डराने और खत्म करने के लिए नहीं बल्कि लोगों को नियंत्रित करने और अलग करने के लिए एक साधन के रूप में किया जाता है। यह तानाशाह की आज्ञाओं का सही पालन सुनिश्चित करता है। इस प्रकार, हान्ना एरेन्दट अधिनायकवाद को एक ऐसी प्रणाली के रूप में मानते हैं जो 'एक प्राधिकरण, जीवन का एक तरीका, सभी देशों में और दुनिया के सभी लोगों के बीच एक विचारधारा' के अस्तित्व को बनाए रखता है।