विकास के 4 दुविधाएं

विकास की कुछ प्रमुख दुविधाएं इस प्रकार हैं: (ए) विकास बनाम गैर-विकास (बी) मूल बनाम विदेशी (सी) आत्मनिर्भरता बनाम अंतर्निर्भरता (डी) उत्पादन बनाम वितरण।

विकास की प्रक्रियाओं ने कुछ दुविधापूर्ण स्थितियों को सामने लाया है जिसमें राष्ट्रों को सुधार और विकास की अपनी नीतियों के बारे में अनिश्चितताओं को पकड़ा और उजागर किया गया है।

आर्थिक विकास को गति देने के लिए तकनीकी क्रांति हुई है, लोगों को काफी तर्कसंगत और आर्थिक रूप से उन्मुख बनाने के लिए पर्याप्त आधुनिकीकरण हुआ है और धन में वृद्धि हुई है और जीवन स्तर में सुधार हुआ है।

लेकिन, इस प्रक्रिया के दूसरे पक्ष को नजरअंदाज करने के लिए बहुत ज्यादा है। बेरोजगारी बढ़ी है, अमीर और गरीब के बीच खाई बढ़ी है, वैश्वीकरण बढ़ा है और पहचान के टकराव भी बढ़े हैं।

एससी दुबे (1996) ने विकास की चार दुविधाओं को मान्यता दी है, जिन पर बहस हुई है और राष्ट्र उनके बीच चयन करते हुए एक पहेली में हैं।

दुविधाएं हैं:

(ए) विकास बनाम गैर-विकास

(b) स्वदेशी विकास बनाम विदेशी विकास

(c) आत्मनिर्भरता बनाम अन्योन्याश्रयता

(d) विकास बनाम वितरण

(ए) विकास बनाम गैर-विकास:

तकनीकी उन्नति और आर्थिक विकास के दोषों ने कुछ लोगों और देशों को बेचैन कर दिया है, जिससे वे विकास को अस्वीकार कर रहे हैं और गैर-विकास के साथ रह रहे हैं। विकास को मानव के लिए बड़े खतरे के रूप में देखा गया है। पर्यावरणीय असंतुलन और नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधनों की कमी, जैसा कि आज दुनिया में हो रहा है, बहुत चिंता का विषय है।

कुछ विद्वानों ने विकास से दूर रहने की वकालत की लेकिन शायद मानव समाज अब आधुनिकीकरण और विकास से पीछे हटने में असमर्थ है। हालाँकि, अविकसितता विकास के खतरों का हल नहीं हो सकती है।

इलाज बीमारी से ज्यादा खतरनाक है। विकास का मानवीय चेहरा सुनिश्चित करने और सभी को विकास का फल उपलब्ध कराने के लिए, सरकारों को हस्तक्षेप करना होगा और विकास को अपने रास्ते पर जाने के लिए स्वतंत्र नहीं छोड़ा जा सकता है।

(बी) मूल बनाम विदेशी:

आज विरोधाभास पर ध्यान देना दिलचस्प है कि जहां पूंजीवादी बाजार की अर्थव्यवस्था एक छत के नीचे राष्ट्रों को एक-दूसरे के बहुत करीब ला रही है और आगामी वैश्वीकरण राष्ट्रीय सीमाओं को ध्वस्त कर रहा है, राष्ट्रीय सीमाओं के पार पूंजी, श्रम और वस्तुओं की मुक्त आवाजाही की अनुमति देता है। राष्ट्रीय, धार्मिक, सांस्कृतिक और भाषाई पहचान के मानस की जुबली और उत्साहपूर्ण उग्रता दुनिया भर में देखी जाती है।

आधुनिकीकरण के मानक सिद्धांतों का विडंबनापूर्ण वर्णन किया गया है। उदाहरण के लिए, बाजार की अर्थव्यवस्था में व्यक्तियों की विशुद्ध रूप से तर्कसंगत कार्रवाई है लेकिन धार्मिक और सांप्रदायिक और राष्ट्रीय उद्देश्यों के लिए उन्मुख व्यक्तियों की कार्रवाई तर्कहीन है। भारत में लोग काफी शिक्षित हैं लेकिन यह तथ्य कि उनमें से एक वर्ग इतिहास को अनदेखा करता है और भारतीय इतिहास, भूगोल और संस्कृति को स्थानांतरित करने के लिए तर्कहीन और आँख बंद करके धर्मग्रंथों का अनुसरण करता है, वास्तव में गलत है।

स्वदेशी संस्कृति कठिन है। यह बनी रहती है और किसी व्यक्ति की पहचान को परिभाषित करने के लिए काम करती है। वैश्वीकरण के हमले व्यक्तिगत संस्कृतियों को खत्म करने में सक्षम नहीं हुए हैं। हालांकि, संस्कृति और जातीय संघर्ष का प्रकोप, जैसा कि पहचान के नुकसान के डर से बाहर निकल गया है, दुर्भाग्यपूर्ण और काफी चिंताजनक है।

फिर भी आज एक और दुविधा की स्थिति विकास और सतत विकास के बीच चयन करना है। यह दुविधा विकसित लोगों की तुलना में कम विकसित देशों में अधिक है क्योंकि बाद में पहले से ही उन प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके विकास का लक्ष्य हासिल किया है जो अब प्राकृतिक पर्यावरण के स्वास्थ्य के लिए खतरनाक माने जाते हैं, जबकि कम विकसित देशों को अभी तक हासिल नहीं किया गया है तथाकथित विकसित देशों के वर्ग में शामिल होने का लक्ष्य।

(ग) आत्मनिर्भरता पर निर्भरता बनाम:

यह तीसरी दुविधा है। कोई भी देश और समुदाय आत्मनिर्भर होना चाहेगा। बड़े देश, अपने विशाल प्राकृतिक संसाधनों और कच्चे माल के कारण, छोटे देशों की तुलना में अधिक आत्मनिर्भरता का दावा करते हैं, जिनमें आमतौर पर प्राकृतिक संपदा की कमी होती है। भारत और चीन हमेशा आत्मनिर्भरता और आर्थिक स्वतंत्रता के लिए तरसते रहे हैं।

पूर्व-औद्योगिक ग्रामीण समुदायों में, कुछ हद तक आत्मनिर्भरता संभव थी। लेकिन, आधुनिक अर्थव्यवस्था में इसके आकार के साथ, आत्मनिर्भरता की अवधारणा एक मिथ्या नाम है। लगभग सभी देश जो विकास के लिए प्रयास कर रहे हैं, उन्हें पूंजी, श्रम, प्रौद्योगिकी, कमोडिटी, पता-कैसे और उद्यमिता के लिए कुछ देशों के साथ अन्योन्याश्रितता के संबंध में होना चाहिए।

भारत विकसित देशों को जानकारी प्रदान करता है और श्रम करता है और बदले में पूंजी प्राप्त करता है। हालांकि, अन्योन्याश्रय का संबंध प्रभुत्व के तत्व से मुक्त नहीं है। विकसित देश, जो कम विकसित देशों को वित्तीय मदद देते हैं, वे भी प्राप्तकर्ताओं पर काफी हद तक अधिकार का प्रयोग करते हैं और उन्हें अपने नियमों और शर्तों को मानने के लिए मजबूर करते हैं, जिससे उनका विकास होता है।

(d) उत्पादन बनाम वितरण:

हालांकि यह दुविधा अब महत्व नहीं रखती है क्योंकि यह कम से कम सैद्धांतिक रूप से अर्थशास्त्रियों द्वारा स्वीकार किया गया है और साथ ही कहा गया है कि राज्य की सबसे बड़ी चिंता उत्पादन का वितरण होना चाहिए न कि उत्पादन। हमने पहले ही विकास की अवधारणा में प्रतिमान परिवर्तन पर चर्चा की है।

यह पारी उत्पादन से वितरण तक रही है। समाज में समानता सुनिश्चित करने या असमानता को कम करने के लिए वितरण को लक्षित किया जाता है। लेकिन, यह भी केवल एक यूटोपियन अभ्यास बनकर रह गया है। किसी देश में उत्पादन का विवेकपूर्ण वितरण असंभव के बगल में है।

पूंजीवादी अर्थव्यवस्था, जो शायद दुनिया की एक अप्रवर्तित अर्थव्यवस्था के रूप में उभर रही है, विशेष रूप से यूएसएसआर के निधन के बाद और समाजवादी अर्थव्यवस्थाओं में उदारीकरण की कार्रवाई, अपने स्वभाव के कारण, खिलाड़ियों के बीच में गले में खराश को बढ़ावा देने के लिए बाध्य है। अर्थव्यवस्था, चाहे वे पूंजीपति हों या श्रमिक, और उत्पादन के किसी भी विवेकपूर्ण वितरण की उपेक्षा करते हैं।

असमानता बढ़ने के लिए बाध्य है और यह आज स्पष्ट है। वैश्वीकरण ने वास्तव में लोगों के जीवन स्तर को ऊपर उठाया है, लेकिन एक ही समय में व्यक्तियों और राष्ट्रों के बीच आर्थिक स्थिति की खाई चौड़ी हो गई है।